法就很接近了。
唯君子为能通天下之志。什么叫天下之治？就是说天下有这么多人，每一个人个性都不太一样，我们现在都非常清楚，就叫做个别差异。
你十个人有十个不同的看法，一百个人有一百种不同的个性。在这种状况之下，你要求大家同心协力，那唯一的办法，就是每一个人都要牺牲一点自己，都要站在公共的利益上面来多考虑，这样就叫做通天下之治。
只有君子的所作所为，他才能够促进天下为公，世界大同。这个是什么？这个就是同人卦，提供给我们的一个主要的思想。
有时候你说民族与民族之间有一点点小意见。我们也不要太过敏感，说这就是种族歧视，也不必要嘛。
那君子看到这种现象，他就想到一个同人卦。
同人···大象
天与火，同人。
君子以类族辨物。
君子以类族辨物。我们可以看到动物也是同类的相聚，你看有的动物，它看着彼此就是不顺眼。
我们最容易了解就是狗跟猫就好了，狗跟猫很少玩在一起，可是现在狗跟猫也慢慢玩在一起了。但是我们要小心，你在外面看到的野狗跟野猫，他们还是跟仇人一样。
这就证明说只要大家长期的磨合，彼此没有敌意，他也自然会磨合在一起。你如果从这个角度来看，你就会发现，人与人如果要大同的话，就不能要求太多。
当然不是说我们所讲的马马虎虎，不是。因为我们对马马虎虎，已经老早有一种错误的看法，不能吹毛求疵，不能什么都苛求，你才有办法。
当每一个人在生长的过程当中，他已经养成了很多习惯，比如说中国人用筷子他比较习惯。那很多外国人，他用刀叉比较习惯。所以我们在一起的时候，他有的喜欢用刀叉，你就让他用刀叉，有的喜欢用筷子，你就用筷子嘛，你也不要笑我，也不要笑你，那就比较容易大家和平相处。
不行，所有人都要用筷子，那就糟糕了，那就有很多人他没有办法适应。不行，一定要用刀叉，那又何必呢？
君子他是同类相聚，同时呢他还有种族的差异。
我们只要求什么呢？能够分清楚，可以同的，尽量同。没有办法同的