了。那歪脑子一大堆，那错误的点子随时都可以找得到，那社会上就小人又多了一个。
要读《易经》，你一定要先端正自己。我的出发点是为了社会公益，不是为我私人。你为诗人，它也不会帮你忙的。《易经》每个卦他都有很多条件，我们这次其实啊，还没有办法讲的很透，因为时间的关系。
我们现在还是有遗憾，就是我们，只能够大致如此说一下，因为《易经》本来就是大致如此。你说一定是这样，那就有问题，那就非常有问题。
你比如说屯（zhun）卦，很多人说屯（tun）卦。曾老也从来没有告诉人家说这样练不对，为什么？因为大家都认屯（tun）卦，你就念屯（tun）卦就好了。你一定要念屯（zhun）卦，那表示你很行，又何必呢？
但是有些事情那就非同小可了，你看乾卦的九五跟其他卦的九五，它就不可同日而语。讼卦你就知道九五，你是要公正无私，你就大吉大利。同样是九五，但是大环境许可他发挥到什么地步，他才能够照那个精神去发扬。
因此呢，讲比他有四个字叫做，不宁方来。就是那个地方的人不安宁，他才会跑到你这来。那看你要不要收容他，你看现在很多国家都是，我要找那个有钱的，我要找有专业的，我才让你进来，否则我就不让你进来。但是以前中国不是这样，以前中国是说我只顾把我自己弄好。你们因为不安宁，所以才会向往我的安宁。你们愿意来，我都开门欢迎你。
曾老在马来西亚的时候，很多欧洲人就跟曾老讲，郑和真的到过马来西亚吗？曾老师说你看有郑和的纪念堂，你还怀疑什么。他说我不相信，曾老说为什么？他说如果政府真的到马来西亚，你们为什么不把马来西亚当，作殖民地，把它管起来。
曾老说那是你们的思路，我们不会。我们只是说我们友好相处，你呢？可以派使团到我那里来朝贡。朝贡就是互相打个招呼嘛。
可是后来呢，他们一年来朝贡好几次，而且刚开始十几个人朝贡，后来变一百多人，后来变1,000多个人朝贡。什么道理？因为我们中国人做法是说，你来朝贡就表示对我好，所以我就送你送一倍。所以他们人越来越多，次数越多，我们吃不消啊。我们就跟他讲，你不要来，不要来。