，我们《易经》读了这么多了，我们应该知道那个
数
是有很深的学问
这样各位才知道，为什么中国人常常讲我心中有数，我心中有数。我眼睛在观象，但是我心中有数，一切有定数是事实，只是我们没有听懂。你看宇宙间没有定数，那那这个自然怎么演变呢，那人会恐慌的，我们今天能够过得日子很踏实，就是因为一切有定数。
你知道剥极必复，你知道否极泰来，你知道一切都是循环往复，你对未来你才不会非常的恐惧，因为你心中有数。如果一切乱了，求新求变，连老天爷都求新求变，最可怜就是人。
读《易经》的人，你会慢慢去体会到，一句话讲到差不多就不能再讲，你再讲的清楚下去，你就错了。任何事情讲到七八分，你要留些弹性，因为它随时在变嘛，你才有那个应变的空间。
今天喜欢用空间，我们就用空间嘛，你讲满了以后，他一点弹性都没有，而外面继续在变，他管你讲得那么满，你就错了。每一句话都有相当的道理，当你过分强调说一定是这样，没有错的时候，就已经错了，这才是《易经》，为什么要三反四复的基本要求。
我们现在并没有把三反四复真正的功能说清楚，没有，因为我们《易经》学到这里，还没有资格去了解那么深的东西。我们只是告诉各位，不是说我听完这些我就已经都通了，没有那么简单，数他的变化也是无穷的，就好像象的变化是无穷的，而道理也是随时在变动。
所以我们中国人很少讲一定是这样，《易经》只有四个字，叫做
大致如此
你看六十二卦看起来都相像，大致如此，差不多，所以差不多是最高的智慧。可惜现在人一听到差不多就皱眉头，现在人很奇怪。当你无意中讲到差不多时候，你就讲的很顺，当然应该差不多。但是一讲到差不多，差不多怎么，那怎么可以差不多。你看现在呢，已经开始人格分裂了，这也是我们为什么要花这么多时间，来讲《易经》的原因。
请各位多多指教。