然后真正做到《易经》所讲的生生不息。
分科之学重不重要，当然重要。因为知识越来越发达，你每个人什么都学，就等于什么都不懂。但是太早进入专业，你就只知道其中的部分，而对其他的一无所知。你看现在从事科技行业的人，你会发现他们专业知识很丰富。但是下面还加一句话，生活常识很缺乏，他没有生活常识，没有生活能力，他对进退进退是完全不懂，所以我们把他叫做科学怪人也不为过。
曾老在交大教书那么多年，亲眼看到了，越是专业的人，越没法跟人家沟通。你不能怪他，因为他从很小他就在很窄的里面，去成长的。
曾老师认识一个人，他26岁就拿到博士学位，然后他到大学里面教书。很多人羡慕他哎，这个人年轻有为什么。曾老有次跟他聊天，我说很多人羡慕你，你觉得怎么样？他说我很后悔，因为我觉得我现在很日子很难过，曾老说为什么呢？他说我为了早一天得到这个博士，我就专攻我所需要的东西，其他我都没有学，我一无所知，我最缺乏就是尝试，我没有尝试，这是他亲自的说法。
所以我们看一个人呢，只看他的表面，只有每一个人自己内心深处是什么，只有他自己才知道。一个人一定要先有比较宽广的基础，然后再来从此传专业的素养，这比较稳当。就好像你要盖高楼，你的地基一定要广，地基又浅又小，你高楼盖上去很危险的，说倒就倒。
先通后精，所以我们一直在讨论，大学四年到底是普通教育，还是专业教育。大学四年还是普通教育，可是我们现在都把它当专业教育来教，使得大学生出来呀，眼高手低，满脑子都是人家听不懂的东西。而他对社会的一切现象他看不懂，这对社会会产生很大的反作用。
《易经》它怎么能够那么神，你看我们用一个神字，就表达它很神奇，它很神妙，它很高明，如此而已嘛。因为它有三个特性，我们必须要说一下，它超越了所有什么神学啊哲学啊科学，它涵盖了那么多东西，是因为它有这三个特性。
第一个是说起来真的是外国人所讲的，很好笑，他是模糊性的，他很模糊。因为就那么一个，几个系统，就几几个花样几个符号，其他都没有。给你很大的想象空间，你怎么想它都有道理，因为它简单明了，才能够作