教。其实这种说法完全是笑话，这是很幼稚的。但是讲的人他认为他是理直气壮，我就是讲你给我看到，我就相信。你们西方人不是也说seeg is believe ，亲眼看到才算数吗，你显现给我看。其实上帝会告诉你，你算老几，我还要显给你看，你要信就信，不信拉倒。
同样也是道理，怎么不是道理。上帝如果要显现给每个人看，那上帝也太累了，那也没有那么伟大啊。人是上帝创造的，你没有条件要信她，这是西方人观念，所以西方人没有人去挑战。当然也有说上帝已经死亡，都有这样的人，不过那是少数，那不是多数。
我们不能讲哪个民族有什么没有什么，这个就不合《易经》的观念。只能说多少。《易经》是讲多少，阴多阳少，阳多阴少。不能说哦，我们中国人绝对像西方人绝对那样，这种观点是不正确的，最起码不合乎易经阴阳平衡的一种想法。
中国人他认为天，它是不会说话的，这孔子说的很清楚吧！天何言哉，天说了什么话，但是春夏秋冬，春夏秋冬他就非常有次序。天不说话的，天不能说话，那人怎么了解天呢？人怎么了解天的，就是要靠人当中有少数人，他是接近天的。
《易经》告诉我们，宇宙万物有一部分是接近天的，有一部分是接近地的。你看接近地的以什么做代表，以植物为代表。植物它的根就是它的头啊，植物的根就是它的头，植物的头是朝向地的，因为它是接近地的。
人的头呢，是朝向天的。所以人呢，你一定要想想天在想什么？天到底要我做什么？
你看中国人一旦很犹豫，一旦很恐惧。一旦不知道要怎么办，或者觉得非常不平的时候，他都会问问天呐。你到底在干什么？你还存在吗，就是我们很自然的会发出这样的符号。
可见在我们的脑海里面，天是存在的。天的地位，几几乎乎跟西方的god是一样的。所以你看现在年轻人，碰到一种很惊讶的，出乎意料的，他多半会两句话一起想，天呐，y god y god，老天呐。在他的意识当中，这个god就是我们所讲的天，这是从《易经》来的观念。
天是可以证明的，无所不在。你看你随时去看天，它永远在。它无所不能，它天可以生万物咱们无所不能，无所不知