能够那么神？你看我们用一个神字就表达它很神奇，它很神妙，它很高明，如此而已嘛。因为它有三个特性，我们必须要说一下，它超越的所有，什么神学啊，哲学啊，科学。它涵盖了那么多东西，是因为它有这三个特性。
易经的特性
一、模糊性
第一个是说起来真的是外国人所讲的，很好笑，它是模糊性的。它很模糊，因为就那么个几个系统，就几个花样，几个符号，其他都没有。给你很大的想象空间，你怎么想它都有道理，因为它简单明了，才能够作用这么大的。它这个模糊性影响了中国人很深。你看我们讲话经常不喜欢，讲得非常清楚，我们经常不喜欢，我们都是点到为止。
易经的特性
一、模糊性
二、灵活性
第二个《易经》有很大的灵活性。你看周文王所写的东西，我们这样解释也对，那样解释也对。所以他非常灵活，说难听点，怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对。对的里面有一些不对，不对的里面有一些对。这个对我们中国人影响太大了，各位真的要花点心去想想。
西方人right is right，wrong is wrong，不可能说对有错，错有对，它不可能。
我们不是，因为它是分的，对，错。中国人没有，中国人知道绝对对的部分太少了，圣人有时候也会犯错的。神仙打鼓有时候，也会打错的。绝对错的人太少。
所以我们就有四个字，叫做
慎断是非
是非要慎断，而不是明断。我们今天很喜欢用明断是非，很难，慎断是非。
易经的特性
一、模糊性
二、灵活性
三、空白性
我们还有一个更妙的叫做空白性。你看西方人画画，他一定全张都要涂得满满的，否则就是未完成的作品。中国人哪里有，中文一张，这里画一只鸟，这里画一朵花，下面点点点，说下雨，来盖个图章签个名，他留下很多空白。
我们认为这个画家尊重看的人，他尊重我们看的人。你看一张画他的意境是什么样？十个人来看，十个不一样。我们才是符合自然的。
那这样一来啊，我们就慢