玖玖小说 > 其他类型 > 曾仕强讲易经 > 第12章 自然变化就是阴阳之道(2/5)
找不到的,可是孔子说了一阴一阳之谓道以后,他就变成《易经》的中心。五行你在《易经》里面找不到的,可是你把五行融入《易经》以后,他说的非常通。你把天干地支,这些本来就是不同的文化,但是一融入《易经》以后,它都说的通。

    这样各位才知道,中华民族不是由单一的民族所构成,但是我们都说我们是黄帝的子孙。这不很奇怪吗?就表示我们民族不是说用血统来看,不是用你哪一个种族来看,不是用你讲什么话来,都不是。

    我们有了《易经》才使得我们,你是不是中华民族。只有一个标准,看你有没有中华文化的素养

    我们是拿文化来

    作为民族认同的标准

    你认同中华文化,你是中国人。哪怕你看起来像西方人,没有关系,没有关系。

    人从哪里来?你如果说那还不简单,从妈妈肚子里面生出来的。各位有没有发现,讲这种话的人就表示什么。表示他的见识,实在是很少,否则他不会这样理直气壮地就说出来。越有学问的人,他越是不敢回答问题,就好像那个导师越成熟,他就越往下垂,一个道理。

    因为人如果从妈妈的肚子里面,生出来的,那妈妈又从哪里来,这样一直追下去话,大家就会摇头。那怎么办呢?万物我们都看得到,可是它从哪里生出来的?

    西方人给了一个,非常明确,肯定,方便,简单的答案,神创造的。这个神创造的,是西方人比较相信的一个答案。神 它是至高无上的,他可以创造一切,因为它是无所不知,无所不在无所不能。

    你看西方的神,他是主宰一切,所有人都要听他的。而且他认为,所有的人都是神的子女。这样我们才能了解,为什么西方人儿子,可以叫爸爸的名字,为什么?因为你是神的子女,我也是神的子女。只是现在,在短期间,你是爸爸,我是儿子。但是长期看起来,我们都是神的子女,我们是一样的。曾老想这种观念呢,中国人大概不太容易接受的。

    他认为人是平等的。我们每个人,都直接跟上帝产生密切的关系。因此上帝可以有戒律,人不可以这样,不可以那样,所以就形成了西方的法治社会。

    我们今天老讲法治法治,我们一定要把这个根源搞清楚。每个人都