，而且改变也多半是对的。
但是你看那个车轮，进进进他又退了，进进进他又退了，真的应该好好去想一下。我们绝对没有说不能改革，因为《易经》六十四卦里面，就有个明明确确的有个革卦，摆在那里。革固鼎新，你如果按革卦去走，你会走的很成功。你如果不按照这个思路去走，最后是很凄惨的，这样就好了嘛！
一里面有二，这个是跟西方不一样的地方。西方认为一就是一，二就是二，所以他很难去体会一生二。 更不容易去了解说一分为二，二合为一是同时存在的。像这种话他们都听不进去。
曾仕强老师老举一个简单的例子，西方人讲分工，就是把一件事情切成两段。这段你负责，这段你负责，讲的清清楚楚。中国人从来没有这样过，中国人的分工是说，这件事情他是没有办法分段的，我们很勉强把它分成两段，很勉强。所以你们两个要充分的认识到，分工是分工，责任是你们两个共同要负的，只要做得不好，两个都要受到处罚。因为没有办法分出是谁的责任，没法分的。换句话说，成功了是大家合作的结果。失败的两个人要负共同的责任，你不能说我的部分没有问题啊，是他的部分出问题啊。我们不接受这样的观念，这个我们跟西方是不一样的。
所以我们可以从很多地方感觉出来。为什么中国的文化跟西方文化，他就是没有办法整合。答案只有一个，思路不同。
难道《易经》只适合中国，不适合于西方吗，不是这样的。《易经》是全人类的，只是大家站在不同的立场来了解《易经》，他的体会不太一样，原因在这里。再讲深入一点，西方人把
道 器
分离。他们近400年来。可以说把道都忘光了，全力在发展器，所以他们的科学技术很先进，这是事实。
但是大家不要忘记了，我们近20年来，我们在科学技术方面的进步。是不是证明我们中国人，如果要发展科学，我们不会输给西方人。难道近20年来，具体的表现我们都没有看清楚吗？为什么全世界都很害怕，你中国怎么发展那么快，怎么赶得那么紧，这都事实。
所以只要我们把
道 器
同时把它发扬出来，我们就没有问题。我们就很可以走上，不但