“这是我的毕业论文，我很好奇，权和钱需要花多大的成本才能避免杀人的刑事惩处，没有权和钱又如何避免。”
“很有趣的课题。”宁烨被提起兴趣，迎合评价。
绍特不知从哪里掏出的电子平板，写上几个数据。
“我找了十几个有兴趣的同学测试权钱，花钱找了大量无背景人士测试各种可能性，测试了西大陆各地的数据，得到可以作为重要参考的结论，作为本科生毕设已经足够了。
杀流浪汉，难民黑户不属于犯罪，只要不大张旗鼓引起关注，那会引起邻居们的担忧和抱怨。
贫困家庭任意一员，排除报导舆论影响，完全避免刑事诉讼，需消费3万-50万刀，或家中有当地执法司法部门主管或副主管及以上，还有一个5000刀的特殊案例，不计入统计。
中产家庭成本直线上升，需消费50万-500万刀，或当地执法司法部门主管及以上，如任意市州议员，联邦议员。
成本在30岁以下与受害者年龄成反比，随着年龄减小成本指数级上升，30岁以上无明显联系，50岁以上成本略高于30岁以上50岁以下，所谓的道德审判。”
宁烨看着平板上黑白分明的数字，人命被简单的分为便宜与昂贵，摆在货架上，就像一杯冒着热气的咖啡，那种寻常的微微苦涩让人不寒而栗。
绍特抬起笔指了他两下，提醒注意力集中，“光用这些足够完成论文，但说实话，有点无聊。
西大陆每年有上万婴儿和几十万人失踪，做人口贸易，病毒测试和器官摘取，还有数千件高额赔偿避免刑事诉讼的案例，更不要说不会记录在案的，各种违法与合法之间的操作，我做的最多只是对当前情况的一个复现与总结。
论文最重要的就是创新点，哪怕在试剂里加入一块脚皮都说得过去。
我的创新点源于陈教父上的一节课，感谢他让我好好学习。
他的大致意思是，一个人可以通过向信念模拟出的造物主诉说罪状来洗清罪孽。
我脑子里冒出一个想法，宗教是一群人约定俗成的规矩，你不信，就要信，你信，就不要被发现违反教律，你是不是想到了什么？
在很多方面，宗教