狗子：
“何为‘洞极’？真人、圣贤，有其短长、缺漏；奴婢、夷狄，有其奇计、殊策。集天下之策，洞极政事，则帝王治矣。”
孙浩然：
“就是这句话。但我们应该知道，这句话有很大的缺陷！奇计、殊策，绝不仅仅是提议、建议；事实上，大量的认知，都隐含在看似毫无意义的日常生活之中。
“我们知道，这个世界充满特殊，不是完美可以解释，没有两个相同的人。换言之，每一个人认识、解读世界的方法，都不相同，结果也不相同。能够从世界的噪音、冗余数据中读出道理，就是一种能力。”
李子树：
“是啊，是啊，所以维特根斯坦认为，哲学来自于生活，不可能总结出一套固定的哲学语言。”
狗子：
“狗子穿越体验情绪，有一种感觉，包括精英在内，人们通常并不清楚如何改变处境以及改变的路径，但会以情绪表达不满，而且会按照能够想到的方法、路径，主张自己的诉求。事实上，有用的方法、路径很少，最终的最终，还是需要在社会实践中摸索。”
孙浩然：
“正确！我说过，道如复杂函数，人们可以从中提取有规律的函数。但是，数学函数很多，用哪一个呢？这需要尝试，而且很多数情况下，并没有现成的函数可以使用，需要创造。狗子说的有道理，想象、假设而后尝试，才是解决问题的根本方法。此所谓道行之而成，物谓之而然。坐而论道，怎么都比不上跋山涉水。”
狗子：
“狗子的感悟之一，钱铫与李子树的能力测评方法有问题！你们测的是狗子懂得多少道理，以及学以致用的本领，并不是狗子的认知能力！”
钱铫：
“狗总监，要不要再测一次，看看你穿越的收获？”
狗子：
“不需要！自狗子出世以来，真正提高认知能力的方法，就是下意识与穿越；其余所学，不是认知能力，而是知。”
刘依依：
“既如此，狗总监给董事局展示一下新本领！”
狗子：
“好嘞！二狗总监，开工！”
狗子的狗爪挥向二狗子，二