答道：
“孙师五行缺水，需补水强身。别不信，当初赵先生、丘祖诊疗时，都确认过，孙师五行缺水，不会有错。”
几人讨论、确认过三套方案后，一同告知孙浩然。孙浩然无动于衷，而内心却翻江倒海；祖先的大斧头劈下，脑仁剧痛，才换来心情平静。心里没结果，便按过往习惯回答：
“改就改吧，不改又能怎样？”
针灸、汤药，短时间内看不出变化；剑舞，人人懂得欣赏。赛哥舞剑，那是杀人抢钱之剑；孙浩然舞剑，比水还要柔弱，看起来都没有毛笔写字有力。看的多了，众道徒琢磨出味道；一边舞剑一边念念有词，别有一番滋味，比打坐念经好。想要跟着学、跟着做，刘至忠、朱亮出担心功课效果，祭出家法，严厉禁绝。
赛哥觉得无所谓，只要不影响咏经，为什么不可以？再三唠叨之后，刘主持不得已点头同意，选出数位道心坚定，有兴致的女冠、科仪道士，走科仪咏经路。做醮筵科仪时，每人都有特定法器，而剑舞未必用剑；大多数教士都采用熟悉的法器，如雷击木、笏、如意等。
孙浩然精通的经文越来越多，舞剑时，各种经文朗朗上口，一篇接着一篇。经文自有节奏，剑舞自有韵律，两者并不合拍。孙浩然本人随心所欲，没有放在心上；但左右心很在意，为了各自的韵律、节奏，天天争吵，以至于变身乞丐、白衣，舞剑、咏经、争吵。
孙浩然纳闷，哪里来的剑？怎么说来就来？看着、听着乞丐、白衣舞剑、咏经，孙浩然自然而然，跟着调整剑舞；孙浩然变化，乞丐、白衣同样跟着变化。功课结束了，乞丐、白衣还是相持不下，分不出高低，必须靠拳头决高下。剑，不见了。
一段时间之后，孙浩然也好，左右心与乞丐白衣也好，都意识到节奏、韵律的重要性，开始争论其中的道理。孙浩然彻底明了：想要剑舞与经文完全匹配，短时间不可能见功，需要长期坚持，慢慢调整。想明白之后，孙浩然释然，不再关注这些；有左右心、乞丐白衣操心，为什么还要费心费神？孙浩然怕他们争吵，怕他们打架；而头晕脑胀，头痛欲裂，则成为日常，每天都要经历。
几个月过去，三巨头会诊，病情稳定不恶化，与丘祖离开时的诊断结果相同。三人将会诊