孙浩然实在无法想下去，简单归结为信任，草草了事。相信他们，才会按照他们的要求去做。是不是这样呢？其实，孙浩然也不清楚，只是需要一个答案，停止左右心的争吵而已。
学会了祈神科仪，早、晚课形式改变，孙浩然一个人到道院大殿广场，以舞剑、咏经，代替以前的念经。生活有了变化，每天的作息仍然规律，从斧劈开始，一直到深夜；日复一日，按部就班。
宋道安离开燕京，到河东、关中一带传道。期间，给孙浩然送来一封亲笔书信，询问愿不愿加入全真，而且明确，不用出家。除此之外，还给出一个选择，可以入宋道安门下，也可以接赵道坚衣钵。
孙浩然想不清楚，加入怎样，不加入又怎样？连续思索几天，左、右心没分出大小，乞丐、白衣也没分出高下。他们都没有争出结果，孙浩然怎么可能有答案？于是回信宋道安，暂不决定，以后再说。
想起赵道坚，孙浩然的心里流过一股暖流：以全真先生的地位，竟然不顾肮脏，为小乞丐诊病。宋道安什么意思？想为赵道坚留下香火吧！左右心又开始为此而争吵。
从书信中得知，宋道安传道还在其次，主要精力花在整理道藏。天下大乱，书籍遭殃；不早做打算，大批书籍会随着战火而灰飞烟灭。因为这个缘故，宋道安还送来一批经书。
孙浩然自不会放过，一边誊抄，一边细心阅读。孙浩然自己也奇怪，怎么读书那么快，即便有不认识的字，略过便是，一点也不耽误阅读。不认识的字怎么办？全真先生早有考虑，留有《类篇》一类的字书。
一个月过去，病情没有好转；两个月过去，依然如故。刘至忠带着朱亮出、赛哥会诊，三人的看法一致且早有预料：孙浩然与众不同，不能等闲视之，丘祖都没办法手到病除，几个小辈能有什么办法？三人早有腹案，各自提出全新治疗方案。
刘至忠调整金针方案，朱亮出改变药方。赛哥不甘落后，编出一套全新祭祀科仪；与上套相比，不似科仪，更像剑舞，还郑重宣告：
“这套科仪剑舞是神仙剑法，名曰‘水神剑法‘。”
田沃德不解，问道：
“我说赛神仙，为什么是水而不是金木火土？”
赛哥回