“淳于越以这些为要挟，然而仅凭这些还不够。
为了防止两个所谓的‘贤士’杀他灭口，最关键的是他威胁要把儒家与六国贵族密谋颠覆大秦的 公诸于世。”
“与他那些 邻居财物、试图欺凌农家女的行为相比，儒家更害怕的是他们的反叛密谋暴露给朕。”
“因为在他们眼里，朕是一个残暴的君主。”
“在极度恐慌之下，两位老儒士丧心病狂。
一人抓住淳于越双腿使他无法挣扎，另一人用被子将他活活闷死。”
听了嬴政的话，扶苏站在那里一时愣住。
早先，在老师的引导下，他逐渐明白儒家并不是像自己从前所想象的那样完美。
在这个时代，它的问题明显超过了贡献。
但扶苏仍对儒家保留一定的尊重。
因为老师告诉他，世间万物总有其存在的价值。
现如今对大秦有害无益，不代表未来没有转变的可能。
然而随着淳于越及其门徒种种丑行暴露，他意识到或许自己过于天真了。
一开始，他只认为这是个别儒家学者的道德败坏问题。
毕竟儒家孔子有许多门生，其中难免泥沙俱下。
这就像秦国虽好战善战，勇猛顽强，但也总有些畏惧战争、贪生怕死的人。
所以尽管淳于越等儒士的行为让人不齿，可天下仍有许多人存在同样的恶习。
真正令人难以接受的是，他们是来自一贯教育世人仁爱守礼的儒家，这样内外不一的表现才引发了天下的反感。
当然这其中也有秦国和六国贵族暗中推波助澜的因素，但扶苏主要感到的是对儒家本身的失望。
而此时父皇明确指出，整个儒家内部实际上也充满了同淳于越一般道德沦丧、言行不一的伪君子。
更为甚者，儒家在背地里暗中串通六国贵族，图谋颠覆大秦统治，意欲动摇大秦根基。
往昔扶苏在天牢中未遇江师之前，对儒家崇敬无比；如今知晓 ，犹如当头一棒。
这对扶苏而言是难以承受的打击——那是一种信仰崩塌的剧痛。
原来他所崇拜的一切，正意图颠覆