修这条锦鲤荷花水沟。就是为了他们对立而辩论而用的吗？”
欧笑了笑默认了。郑旦又疑问道“你这样制造议题。让他们互相辩论不怕他们争吵，对各自的施政思想引起争议和出现隔阂与芥蒂，从而制造矛盾吗？”
欧回道“这世界上从古至今还是从今到后世没有完全正确的思想理念和政治制度。都是从不断的发现问题到怀疑问题再到解决问题，从而不断的与时俱进的完善修正所倡导的理念。不断的健全符合属于身处实事求是的方法或是治国理政制度。让他们互相怀疑，指出缺点也是及早的修正他们各自的所倡导的间接理念。也是推动社会发展的。其实这诸子百家，百家争鸣。就是这个时期的产物。而中国的三教九流。伟大的思想也是从这个时代产生的。我只不过是。抛砖引玉罢了。所以现在郑国要广纳言论。开放思想。听从各个社会阶层的声音。有助于咱们中华民族的文明发展的进程。”
“嗯！你说的不无道理！”郑旦听了微微点头赞同道。
这次樱花大会。菓菓提供了。所有的餐食。日用商品和茶叶等。而茶叶大部分都是从小芳苗寨里买来的。所以小芳和郑国的贸易往来非常频繁这一天。墨翟带着苗疆的山队。来到郑国贩卖货品按习惯第一时间来拜见欧。这次他赶巧在这里找到了欧。
欧见他来了便说道“墨翟正好你回来了。把你的墨家思想。也在这樱花大会上。宣讲一下。”
“是，师傅”墨翟应声施礼道。便立即上到讲台宣讲了一下他墨家主张的“兼爱非攻的政治理念”说完顿时下边的人评论起来。
过了几天欧见没有人宣传道教和佛教的。他想了想，便找来众人商量最后决定道“果果代表道教宣传。代替老子李耳宣传道教的议题。因为他们都是菩提老祖的徒弟。菓菓也是老子李耳施法营救其脱胎换骨起死回生救命之恩的关系。所以让菓菓代替李耳来宣传道教再好不过了。”
“那佛教呢？”菓菓问道。
欧回道“佛教就由音铃儿来宣传演讲，因为它属于天竺国。正好与那王子同属一个族群地方的，宣传这个佛教也是正当的。”
众人听了都点头赞同。而后他又鼓励神医东皋公道“神医也可把医术。按照内科、外科。和神经科。针灸疗法