龙吟镇魂，两人同受影响，顿时僵劲原地，眼睁睁看着“龙珠”将他们封禁，视线沉入黑暗当中。
这下没了干扰，赤龙彻底放开威能，整座红沙阵也被其吸入本源当中，显现出被苍青色穹庐割裂的真实世界。
龙显恒宇，吞天食地，柳天良引爆三昧真火种，强行拘束真火本源于体，澎湃火力激荡，赤龙内外俱毁，只留下一具宛如琉璃一般的躯壳。
待到火力消尽，极热过后，便是极寒，如同赤龙躯壳的红莲色迅速暗淡，转瞬间就变得漆黑如墨。
红莲透亮，不留苍青一痕，玄墨倒映，万里河山尽在身，苍青穹庐之下，万象剥离，天地浮现一片朦胧。
与此同时，赤龙身躯内响起细密的碎裂声，随即蛛网状的裂痕爬满全身，一股恐怖的吸力瞬间爆发，将万象朦胧与万里云霞景一同摄入体内。
赤龙崩灭，却有一条龙筋从灰烬中飞出，至上本源入得龙筋当中，化为玉龙，凝得真龙元。
玉龙开口，口吐真火，竟是三昧再现，水火阴阳再造乾坤，苍青穹庐容纳万象，被玉龙吞入腹中，正是龙珠归位，第二变至此圆满。
这柳天良的修行是以西游作为金丹根基，但他为何第二变不是一开始就凝聚玉龙之躯，反倒是先赤后白，这里面的关窍还是跟他的认知有关。
彼时西游一书未成，在《大慈恩寺三藏法师传》有这样的记述：“胡翁曰：“师必去，可乘我马。此马往返彼吾已有十五度，健而知道。师马少，不堪远涉。”
“法师乃窃念在长安将发志西方日，有术人何弘达者，诵咒占观，多有所中。法师令占行事，答曰：“师得去。去状似乘一老赤瘦马，漆鞍桥前有铁”。既睹所乘马瘦赤，漆鞍有铁，与何言合，心以为当，遂即换马。”
白龙马最初的形象只是一只瘦老赤马，到后来《大唐三藏取经诗话》中九龙池这一节中，猴行者降服九条馗头鼍龙，拘得背筋，结条子与法师系腰。
法师才系，行步如飞，跳回有难之处。盖龙脊筋极有神通，变现无穷。三藏后回东土，其条化上天宫。今僧家所传，乃水锦绦也，法师德行不可思议。
三藏法师在这里就没有骑马，而是系上一条龙筋腰带，便有了登萍渡