那般笑容可掬、袒胸露腹的慈爱形象。
雪果僧端坐慧海之上，施莲花合掌手印，指尖云光喷涌，竟是与韦驮法门呼应，金字经文垒铸万墙，于慧海搭棚，接引正法如来。
宏大佛意引发共鸣，龙华宝树的本体被缓缓牵引而来，第二、第三两座现实融合，镇封泥佛的七名佛门大修士得以解脱。
（最开始是广修金刚、罗木禅师和招提僧的一具韦驮化身一同镇封。后化身归位，请来罗木禅师的师弟罗尘禅师替代其位。罗木禅师又担忧封禁不稳，又以接引之法请来云隐岩四位精修佛法的苦修士相助，这才彻底断绝了泥佛与外界的联系。）
尚余百丈身形泥佛在佛光的洗涤之下缩至一尺六寸，分作男身、女相两泥偶，一如当年。
慧海之上，一座精舍开启，将两尊泥偶牵引其中，在场众僧见此情景，面露欢喜，双掌合十，礼赞弥陀。
可弥勒金身却是笑中含愁，心念疾苦，目垂慧海，又顿时满目欢喜，花开万顷，但见慧海如镜，倒映招提僧盘坐之身影，其身后韦驮颔首礼敬。
了然因果，雪果大师心中再无挂碍，施说法印、显三法印，弥勒开口讲经说法。
在场众僧皆朝向弥勒行五体投地大礼，在佛光牵引下，落座精舍当中，随着经文之声越发宏大，精舍当中慧光轮的数量也逐渐增加。
有偈言：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，入时观自在”。
有联书：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”。
慧海容尽有缘之人，何为有缘之人，答曰：“天上天下恒河沙”。
佛光普照万灵，如心间点灯，传持幽烛，虽不能导向正法，却是给了世间一份可能，在某种程度上改变了弥初界的未来。
无边光耀穿透层层空间，照进真实世界，一直不知隐藏在何处的第一现实也缓缓显出轮廓，这是早在泥佛到此之前就已成祸的根源，也是它为泥佛在此生根提供了土壤。
三座现实终是合而为一，成为稳固的一点，不在对现实产生干涉，摩云寺中最后的精舍崩塌，罪魁祸首显露阵容，竟然是一口一人多高、看起来极为普通的灰黑色土缸。
香积寺内，白西陆等到天时，同样