清明又到一年一度的清明节，许多弟兄姊妹都困惑，能不能参加家族的清明祭祖呢？
要先搞清楚什么是清明节，有哪些习俗，再来决定是否要参加清明祭祖。
清明节是我国农历二十四节气之一，也是国家法定传统节日。唐宋时期，清明节演变为以扫墓祭祖为主的节日，又称踏青节、三月节、祭祖节、扫坟节、思亲节等。孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语·为政》）意思是说，父母在世时，要以礼节侍奉他们；死后，要按照礼仪下葬，按照礼仪祭奠他们。《礼记·祭统》说：“祭者，所以追养继孝也。”意思是说，祭奠有追念养育之恩、继承孝道之意。扫墓是形式，祭祖是目的。因此，清明扫墓祭祖是到墓地祭奠祖先，表达对逝者的孝道和思念之情，属于中华民族礼敬祖先、慎终追远的一种传统美德。人们通过清明扫墓祭祖等方式，联系家族亲情，具有积极的社会伦理价值。
基督教也提倡孝道，《出埃及记》20章12节说“当孝敬父母”，这是摩西十诫之一。早在清朝时期，就出现过天主教和传统祭祖文化的“礼仪之争”，我们要吸取这一历史教训，清明扫墓祭祖归根结底属于礼仪范畴。正如当时的耶稣会传教士利玛窦的观点，中国人敬祖先、立牌位，是为表达孝敬思念的诚意，而不是为求保佑，不是把牌位当作祖先灵魂，所以可以被接受，中国信徒可以保留祭祖祭孔和其他习俗。因此基督徒可以参加清明扫墓祭祖。
各地清明扫墓祭祖中有各种不同的礼仪习俗，对此，国家也进行了一些规范。例如国务院1997年颁布的《殡葬管理条例》就规定“禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品”。北京、河北、黑龙江及湖南等地政府都出台规章禁止生产、销售和使用锡箔、冥钞、纸人、纸马、纸房及其他封建迷信丧葬用品。清明扫墓祭祖时，烧香烛、烧纸钱、放鞭炮等行为，会污染破坏环境，甚至可能引发森林火灾，因此各地政府出台文件，严禁在林区坟前烧香烛、烧纸钱、燃放爆竹，并提倡人们清明节期间文明祭祖，自觉践行鲜花祭扫、网络祭扫、踏青遥祭、植树缅怀等文明祭奠方式，寄托对逝去先人的思念，以此体现对生命的尊重、对历史的传承和对社会的责任。因此，购买和焚烧香烛、纸钱等行为