搞什么呢？
搞《弟子规》，一天到晚就在那背《弟子规》，行《弟子规》，觉得这个最好的善法啦，最圆满的教法啦——那就是起颠倒见。
那是人天法，人天果报，不是引导你出世的善法。你以为你学学《弟子规》，你就能够出世间吗？你只是叫世间的好人。
当然佛法也讲说呢，从人做起，五乘教法嘛，先从人天乘修，人天乘要修三皈五戒十善，它过程是这样——佛在《法华经》不是讲吗，那是方便说，不是究竟说啊：那化城只是暂时三百里，到那里还有二百里呢。
你不要认为说，那我就住化城了……那个善知识不是告诉他吗，“你们要想住在这里，你就住在这里啊，那里什么吃喝啊都有，那里的ktv都有，玩完了以后呢”……那善知识说，歇过了，继续往前走。
就是现在很多的法师出来讲法，都会引导人们信世间法，这很颠倒的事情，那是以欲勾牵啦！你不能只停留在那里啊，那就把方便当真实了——佛的方便教法，你把它当真实了：只是受五戒，守五戒十善就够了……“
持五戒就够了，不要去受什么八戒啊，十戒、具足戒啊，菩萨戒都不用受了”……做不到不着急，能做得到这些，还要发菩萨行，还要发菩提心。我们最终是成佛的，要导引这样。
所以现在很多做慈善的人啦，福鼎也有很多做慈善的，他从来都不听佛法，他说你们就会讲，我们是实际去干的，他会反而这样说。“我们直接去做了，行菩萨道做了”……他不知道菩萨道是什么。
菩萨是无数方便，先行布施，布施有财施、法施、无畏施——财施放前面：“众生需要，我给你好处”——目的干嘛呢，让你来听法。
这是菩萨的动机在那，不是只是执着那个物质的享受就完了。很多出家人现在也这样乐此不疲地去做慈善，到处去建慈善，那是点缀一下，那不是根本目的。
当然我们也需要去做——现在佛教到了这种程度了，世人都说，你们僧人就干嘛呢，一天到晚就是没事干，就吃别人的，然后呢，没什么事情——然后我们也是不得以出来做一做。但是说，如果懂得菩萨道这个道理呢，去做，也不妨，这可以做。
把修菩萨道的根本精神放弃了，只是做那