第41章 论道－－民可使由之，不可使知之！(2/4)
二人缄默片刻，宁瑶这才恢复如常，再将书翻开。
“咳咳二郎，你读的书多，今日我在看书时有个疑惑，你能为我解答吗？”
宁瑶扯开话题，不能让这尴尬又暧昧的气息蔓延下去了。
我读书多？
苏恒自己都笑了。
看了看宁瑶手中的书——《论语·泰伯》。
苏恒原本还惊奇，后来才了解，这方世界，几百年前也曾出过一代文圣，同样是唤作“孔圣”。
书中内容与前世他所看过的有所出入，却也大差不差。
“咳咳你问！”苏恒出声道。
“你看这一句！”
宁瑶将书推了过来。
只见上书——【民可使由之，不可使知之】
苏恒看到这一句，立马想了起来。
这是论语中比较经典的句子，同时也是最具有争议的一句。
“它的意思是，民众只需要知道他们要干什么就行了，不必知道为什么去做！”
苏恒将它的意思复述了一遍。
却见宁瑶抿着嘴，皱着眉头。
“有什么问题么？”苏恒问道。
宁瑶摇了摇头说道：“我看了不少书，书中都说孔圣当世，众国皆推行‘仁政’，以仁为主，既然如此，那‘仁政’的载体便是在于民众！”
苏恒思索了宁瑶话中的意思，点了点头：“没错！”
宁瑶眼底泛起光芒说道：“可这句话却是典型的愚民言论呐。”
苏恒一怔，细细一品。
没错啊！
孔圣当世，推崇以人为主，那便是以最大限度去尊重民众的意志，可这一句，却是完全的愚民。
“书中这样的例子不在少数，总是隔个几页，便出现一句违和的句子！”
宁瑶咬着毛笔头，皱眉费解。
鸠磨志不知道论语，但是知道孔圣，也认真地在一旁听着。
“你是说，这一句不对？不是孔圣所写？”苏恒问道。
宁瑶思考了片刻，摇头说道：“不对，这句就是孔圣所写，但句式不对！”
“句式？”苏恒疑惑。
“二