设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央】
（这也为刘猪猪带来不少钱。再加上文景之治的积累。汉武帝这时候就缺能打匈奴的大将了。）
【思想上，采用董仲舒“罢黜百家，尊崇儒术”的建议，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。当然，汉武帝时期，汉朝亦不曾缺少法治思想。在宣扬儒学的同时，汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位。因此，汉学家认为这更应该是以儒为主以法为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。】
春秋战国时期，看到儒家成为主流思想。开怀大笑，互相奔走相告。其他百家：“这汉武帝真不识货，你不用，我还看不上你呢。”孔夫子却看出了其中的不一样。
秦朝淳于越看到自豪的看向李斯。
（这时候的儒家是公羊派那一家，集百家之长。后期儒家被改的面目全非。都不是原来的儒家了，是儒学。）
（汉武帝时期的是外儒内法，法学披着儒家的外衣。）
（先秦和秦汉的儒家才是真正的儒家。后面的被改成压制百姓，压迫女性，误我华夏的糟粕。）
（就是孔子看了也不知道那是他儒家的东西。）
汉以后的朝代：“我儒学怎么就不是孔夫子的儒学。后世这是污蔑我儒学。”
春秋战国时期的其他百家：“谁愿意融入你们儒家。”
秦朝淳于越看到这气的晕了过去。这样还不如不被重视。
秦始皇看到这，我看我也要想想怎么对待这百家了，看来不能让一家独大。
某时期的先辈们看到这更加坚定了“救出孔夫子。”
【经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力已蒸蒸日上。汉武帝在承袭这些政策同时，积极准备军事力量的发展。
继位后，先平定南方闽越国的动乱。后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，收河套地区，夺取河西走