第156章 山一生水一程，“友人”与你一道过一程。(3/5)

    劬攸九见小兕若有所思，开口解释：

    “其实，二次葬可不简单，涉及的可不止是‘清洗大件’的问题。

    它其实是迁徙历史的一部分，跟我们换地方搬家差不多——不过他们搬的是人骨头。”

    他神秘补充道：

    “大致来说，首先是先把死者安葬，然后放个几年，等尸体差不多腐烂了，亲属就把骨头取出来，放进陶罐里，再在新的地方建个墓，立个碑，给逝者重新安排个‘落脚点’。”

    小兕露出个“哦”字，心想这算是给老祖宗安排个二次度假，顺便考察新宅园。

    不过，她很快就有了新的疑问，“那惊扰到意识灵魂，咋办？”

    劬攸九说：“你这问题倒是有点意思！不过，要说惊扰到的几率并不大。

    其实这习俗跟有些家族或少数民族历史上的迁徙有很大关系，尤其是他们在长期的流动中，总会把已故亲人的遗骸带着，生怕老祖宗在外头‘迷路’，或者自己找不到。”

    总也不说话的宇戦墨点了点头，补充道：

    “这跟古代的某些二次葬方式有点像。不过咱们历史上，二次葬可不止先土葬这么操作。小兕，你知道古人怎么处理骨葬的吗？”

    小兕一头雾水：“真是难以接受这种‘二次服务’……”

    劬攸九接着道：

    “其实，古代的二次葬有三种方式，简单来说，有的先土葬，等尸体腐烂了，再拿出来，重新安葬。

    其实，小九兄弟的操作实际上是，先火化，再重新安葬，也叫‘洗骨’。

    如东北的大石墓、西南的石棺墓，还有西北地区的马家窑文化、宗日文化、卡约文化等也曾经采用这种方式。

    还有一种是挖出来后，把骨头稍微‘重装’，换个位置再进行仪式活动。

    只是没有dna容易错乱，在西北甘青地区，新石器时代和青铜时代文化墓地中，这种现象更普遍。

    小兕瞪大了眼睛，琢磨着：“对于古人，那岂不是大事了？”

    宇戦墨在旁边悠然说道：

    “这基本上是小九兄弟骨葬好友的思路。小兕，你终于跟上了吧？“

    小兕像是被电击中似的：