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李浑，堪称中国历史上因背信弃义而遭受灭顶之灾的典型代表人物。
有史料记载，李浑在宇文述的帮助下成功继承爵位后，生活变得极度奢侈。他纳了百余位美妾，沉迷于享乐之中，完全忘记了曾经对宇文述许下的承诺。
在公元615年，宇文述因李浑未兑现承诺而心生怨恨，就利用民间流行的谶语“李氏当为天子”作为借口，诱骗李浑的儿媳宇文娥英，让她诬告李浑等人密谋造反，最终导致李浑被隋炀帝下令斩杀，李浑家族32人被处死。这一事件不仅反映了当时政治斗争的残酷，也显示出在封建社会对谶语等迷信的利用是比较经常的，而且效果显着。
另外两个深受谶语影响的就是李渊和李密。
李密参与杨玄感叛乱兵败后，历经逃亡，最后投奔了瓦岗寨。在瓦岗寨，李密凭借其出色的智谋和军事才能，再加上“杨氏将灭，李氏将兴”的谶语，逐渐赢得了首领翟让的信任和众人的拥戴。此事暂且不提，我们后文再讲，重新说回李渊。
隋炀帝杨广面对李渊的主动示好，忠心告密，加之考虑到与李渊的亲戚关系以及李渊身上潜在的利用价值，决定暂时搁置对李渊的猜疑和成见。在杨玄感的叛乱被平定之后，杨广继续任命李渊留守弘化，维持当地局势的稳定。
李渊在留守弘化期间并未闲着，他深知同为李姓的李浑之死的真正诱因。作为政治斗争的参与者，他也深知谶语的可怕。李渊在弘化积极修筑城池，加固要隘的防御工事，使弘化成为一处坚固的军事据点。同时，他着手整顿军纪，提升士兵的战斗力与纪律性，让弘化的守军成为了一支训练有素、战斗力极强的队伍，而这支队伍对他日后起兵获胜也起到了决定性作用。
此外，李渊重视与周边势力关系的发展和维护，如果生逢当今新时代，他绝对会是一名优秀的外交官。李渊借助联姻、结盟等手段，巩固了与周边部落和当朝权贵势力的友好关系，为弘化营造出相对稳定的外部环境。这些举措不但确保了弘化的安全，也为他日后起兵反隋提供了有力的后方支持。
他还运用各种方法拉拢关陇贵族集团的重要成员，像窦毅（李渊岳父）、长孙顺德、刘弘基等人，这些人在李渊后来起兵反隋时发挥了关键作用。