翻看了几本介绍符箓的典籍，蒋文来到外门，告诉安泰，他暂时不跟他到下方的树林了，而后找外务长老拿了一些画符的符纸和符笔。
画符并不一定需要载体，不过，刚学习符文的时候，还是在符纸之上画符，更容易入门。
等到将一道符文修炼到一定程度，可以做到虚空画符，算是将这道符文修炼到小成境界。
再进一步，不用再画符，意念转动之间，令符文自行凝聚出来，才算是将这道符文修炼到大成。
罗药师推荐蒋文修炼的三道符文，分别是聚灵符、甘霖符、土甲符。
这三道符文，筑基境的修士都可以修炼，都属于是基础符文。
同属于基础符文，聚灵符、甘霖符稍微简单一些，土甲符稍微复杂一些，也更加难以修炼一些。
接下来几天，蒋文每一天都分出了一个时辰来画符。
等到翻看到一本介绍咒语的典籍之时，蒋文每天又分出半个时辰来修炼咒语。
罗药师推荐的两门咒语，一门叫引雷咒，一门叫北斗玄灵咒。
当年罗药师给柳玉阑准备的打基础的典籍之中，有十一本关于咒语的典籍，尽与北斗玄灵咒相关。
这些典籍，有解释北斗玄灵咒奥妙的，也有关于北斗玄灵咒的修炼技巧。
看完了这十一本典籍，又向罗药师请教了几次，蒋文对于咒语的修炼有了一个比较清晰的认识。
人与人之间交流，最精确而直接的方式有两种，一为文字，二为语言。
符文与咒语，其实便是人与天地交流的文字与语言，修士可以以符文、咒语化天地之力为己用。
两者相互独立，又互为补充，甚至修仙界还有不少符咒一体的法门。
符文与咒语比较起来，符文修炼起来较为简单，咒语讲究天人相应、神感天地，对于悟性、对于天资要求较高一些。
相应的，在整个修仙界，咒语的种类比符文的种类要少很多。
咒语也不像符文一样，有比较清晰的高低品阶之分。
以引雷咒为例，在引雷咒上悟性、天资较低的修士，就算修成引雷咒，可能也只能以引雷咒对付比自身修为低很多的修士。