恶的龙王三太子，为了不连累怕事的父亲李靖，就自杀而死。后来，李靖一再对他的魂魄进行无理的逼迫。他已“还了父母骨肉”，不能再忍受下去，在得到莲花化身成形以后，就采取“下山报仇”的举动。他把自己的父亲当作“对头”看待，见面直呼其名，用枪刺去。李靖大败而逃，他还紧追不舍。哪吒的这种行为，在封建社会里，被看成是“忤逆乱伦”。而哪吒故事的可贵就在于它批判了“父要子亡，子不亡是为不孝”的封建道德原则。然而，作者所表现的这种思想还是不够彻底的，没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此，哪吒的反抗并未获得最后的胜利，终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服，向李靖认罪。
而且，《封神演义》的作者在很多地方表现了宿命论的观点。所谓“成汤气数已尽，周室天命当兴”，几乎已经成为全部故事发展的一个重要的关键。作者对于妇女有时持着一种不正确的看法。妲己被当成“祸水”来描写：纣王亡国主要是由于受了她的蛊惑，纣王的一切倒行逆施、惨无人道的行为也仿佛都是出于妲己指使。书内也有少数地方，尤其是在韵语的描述中，表现了不明是非的客观主义态度。
雷震子，明代神怪小说《封神演义》中的神话人物，在第十回中出场，雷震子形象的突出特征是肋生双翅，即\"羽人\"能飞，其是玉虚第三代门人之一，也是帮助武王伐纣的众周将之一。
雷震子商末年间诞生于燕山，与周文王姬昌在避雨时相遇后，被收养为义子，因其现身时霹雳交加，电闪雷鸣，所以取名雷震子。他自幼修行学艺，拜在阐教门下福德真仙云中子为师。
文王姬昌第一百子，云中子弟子。面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生，出于唇外；身躯长有二丈。“两枚仙杏安天下，一条金棍定乾坤。
雷声大作之后诞生于燕山的将星，被周文王姬昌躲雨时遇见，收其为螟蛉义子（天赐西伯侯的第一百子），因随天雷而生，并取名为雷震子。降世后就拜终南山玉柱洞的炼气士云中子为师，成为阐教第三代门人之一，从小上山读书学艺习武修仙，在云中子座下修行七年有余，练就一身本领后，又得云中子所赠之两枚红杏食下，背生风雷二翅，长成蓝面獠牙、发似朱砂、外表怪异的鸟人模样，手使一根师传的风