志有记：“县令刘大肠，荒怠公务，纵情享乐…”
县志古朴，每翻一页，便是县内过去数年历史。如张梦所料想，选仙之事，在县志中记载甚多。
丰武十九年，柴阳山、火掌盟到来山海县选仙，共觅徒三人，名为：李正、周本三、刘春。
丰武十七年，洪洞仙门、南风楼宇到来山海县选仙。觅得良徒“安长乐”，才情惊世，虽无余福。但引二仙门共争之。后入洪洞仙门。
张梦心想：“上山修行，便可名留县志。对平凡百姓而言，何尝不是一种殊荣。”又想起一则传闻。
凡修行之士，他日修为有成，便可反哺天地。宗门、贯籍地均有碑益，或是甘露天降，收成大丰。或是气运聚拢，更出人才。或是福源天降，灵气八方来涌。
故一县之地，每出杰出人才，便可在县志中注明姓名。将根脚来历标明，他日若修为有成。不但反哺家乡，还可吸引仙门到此选仙。
一个地方人杰多否，单看县志便可知晓。
张梦翻阅大半卷宗，重点照看“选仙”事迹。大致理清关系。
仙门选仙，实不是任意妄为，需遵守凡间规矩。先为大周正统仙门，才有资格选仙。
山上宗门，需先与官府交接，官府提供户册，将八至十二岁适龄孩童，全标注清楚。
随后给出评估，品性如何，家学如何，余福如何。这些如若不错，即便灵根稍差，也可入仙门修行。
过程中官、仙配合。官府招待仙人寝居，召集适龄孩童。方便选仙事宜。仙人则可顺道游历，若有凡间难除之奸邪。便可出手相帮。
互惠互利。
张梦理清扼要，心想选仙一事，事关县内孩童前途，切记不可怠慢。于是将剑清、幽兰、关不余等心腹召集。共同商讨应对。
剑清、幽兰、关不余均以张梦为准。
张梦命关不余调来户册，家中凡有适龄孩童者，先行告知，倘若可以，便先行召集入城，在城中酒楼、客栈安排住下。
以免仙人降临，却错漏消息，误了仙途，空留遗憾。
其次，命幽兰、剑清二女，筹备迎仙仪式。好叫山海县沾沾仙气。仙人远道而来，接风洗尘，大尽周礼，合乎情理