“你说的是兜揽纳税吧？咱没记错的话，这种手段最早出现在晚唐末年？”
朱厚熜冷冷一笑说道:“不错，这种手段最早是出现在晚唐时期，宋朝有揽纳人、而在我大明朝，最开始是揽纳户的主体是一些权势之家或投机钻营的无赖之徒。
但到了后期乡绅阶层势力不断扩张，乡绅豪强采用‘诡寄’的方式，将民户田粮兜揽到自己名下，包收代纳，多收少缴，谋取暴利。
更有甚者勾结地方小吏欺骗百姓赋税已经缴纳过了，实际上欠交的赋税仍然记录在官府的账册之上。
等到后面实在瞒不住了，这些黑心士绅可以上下打点，翻脸不认账，把老百姓送去充军或流放，这样一来老百姓仅剩下的一点财产也会被其吞掉。
可以说，大明朝中后期，兜揽纳税对朝廷百姓造成极大损害，却屡禁不止！甚至还演化出煽动百姓暴力抗税，乃至打死朝廷督税人员的情况！”
朱元璋心中忧愁的同时有些无力，他自问做皇帝极为勤勉、也想要在自己活着的时候就帮大明后世子孙铺好所有的路。
不然他也不会定下《祖训录》（洪武二十八年重新修订，更名为《皇明祖训》），可说到底他还是人，不是神。
面对这些官员士绅层出不穷的害民手段，朱元璋内心无比希望能够从他这里将这些人全部杀光。
但是朱厚熜不止一次提醒他，靠杀人解决不了问题，后世的大明君王也不可能像他那样无视大部分情况，对不服从者大开杀戒。
见朱元璋那有些疲惫的眼神朱标心中有些不忍，开口劝说道:“父皇息怒，嘉靖帝既然提及此事，必有良策！”
闻言，朱元璋吐了一口气后振作起来，问道:“厚熜，你也别卖关子了，具体说说你所谓的‘士绅一体纳粮’吧！”
朱厚熜笑道:“‘士绅一体粮’的根源在于士绅，士无需多说，就是那些考取功名乃至当官的人。绅则是地方大户，所以咱们从源头来处理。
对于士人，朝廷根据其接受投献的数量分别判以降职、贬谪、论罪、绞等不同惩罚，利用身边家人亲属名义接受投献者，无论其知不知情，均视为其接受投献。”
“对于乡绅，朝廷可借鉴前汉时期‘迁富户