玖玖小说 > 历史军事 > 大宋:人间为青天,地府做阎罗 > 第47章 刘爱花告父(1/4)
    封建王朝,等级制度森严。

    君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

    这是儒家的核心思想,也是封建王朝是否稳固的核心。

    若是不遵循三纲五常,就标志着礼崩乐坏,倒反天罡,家国不宁,社会动荡。

    君要臣死,臣不得不死。

    父要子亡,子不得不亡。

    故而,子不告父,民不告官,臣不告君,这是根植在每个人心中不可撼动的铁则。

    无论天子对臣子做了什么,父亲对子女做了什么,那都是合乎天理,合乎礼法。

    受这样的思想枷锁了几千年,人人都是逆来顺受,坦然接受了这些毫无人性的教条约束。

    然而,如今却有人要状告自己的亲生父亲,此乃大不孝。

    “天呐,竟然还有这种事儿!”

    “真是反了天了,逆子,逆子啊!”

    “真是不孝之子,就该把她碎尸万段。”

    “我要是生了这么一个逆子,早就一把捏死了。”

    “父亲有再多不是,也不该状告父亲呀,养了这么一个不孝女,真是倒了八辈子的霉了。”

    “打死这个不孝女!”

    “……”

    刘爱花状告父亲,一时间引起了公愤。

    围观百姓言辞激烈,群情激愤,早已失去了理智,纷纷将手中的菜叶子和鸡蛋朝着公堂上扔。

    遭受羞辱的刘爱花,却默不作声,默默承受着这些不公的待遇,似是早已习以为常。

    说实话,就连包拯心里也一阵吃惊。

    林子大了,不乏奇形怪状的鸟。

    国家大了,形形色色的人均有。

    作为前世的一名律师,包拯自然也没少听说过挚爱亲人反目成仇,对簿公堂的。

    但和父亲对簿公堂的,终归少见,更何况还是在等级制度森严的大宋朝。

    引起公愤,也是情理之中。

    说白了,刘爱花不是在告父亲,而是在挑战整个封建礼教,挑战三纲五常,伦理道德。

    试问,谁能接受得了。

    但作为一个后世穿越者,包拯从小接受的是文明教育,人人平等。

    官也好