就没随大人一样，遭受颠簸流离之苦。等庵主被从妓院里解救出来，并且后来当了庵主后，就设法和侄子联系上了。
这个侄子，算是庵主身边的唯一亲人，所以对他非常疼爱。这个侄子对自己的姑姑也是感情非常深厚，并且对姑姑的话，从来都是言听计从，娘俩的感情非常深厚，不亚于母子之情。
但这个侄子和庵主一样，是明朝忠诚的臣民--虽然明朝对他们并不怎么样，但也许是因为他们出身官宦世家，“华夷之辨”、“忠臣孝子”的理念，从小都被灌输的很厉害--所以，侄子参加了我们这一带的反清复明运动，凑巧的是，他也和有同样理念的高瞎子相识，并且还成了不错的朋友，他当然不知道高瞎子的真正身世，而庵主却知道的一清二楚。正是因为高瞎子和侄子的相识，打乱了她的计划，她原本准备告诉自己侄子藏宝地点，但因为高瞎子和侄子有了交往，她便暂时打消了这个念头。因为庵主知道，这个高瞎子很可能和他父亲--那个犹太人-- 一样，有读心能力，如果侄子知道藏宝地点，那很可能就会被高瞎子洞悉到，所谓“獐死于麝，鹿死于角”，这可能会给侄子带来意想不到的危险。
庵主还极度郑重的告诉侄子，不管出于何种原因，千万不能把高瞎子带来见她。除此以外，她没有告诉侄子、关于高瞎子的任何事。而之所以不让高瞎子接近她，因为庵主很清楚的知道，离这种有读心能力的人越近，就越容易被他们看透心思。
但天有不测风云，庵主本来男女双修练得极有成就，身体也维持的像年轻人一样，但她还是希望能更上一层楼，于是受了一位番僧的蛊惑，开始吃服用一种丸药，这种丸药据说是从西域传进来的，女人服用后，能进入极乐之境。当然，这种丸药也价值不菲。
庵主也不傻，她对那个番僧说的半信半疑。番僧为了使庵主相信，使出了一个杀手锏-- 一个二十岁刚出头的西域女人。
番僧对庵主说，这个女人就是服用了他的丸药后，身体变得极为敏感，身体很容易就能达到极乐之境--其实也就是指的性高潮。
所以，她毫不犹豫的，拿出这辈子几乎一半的积蓄，从番僧那里买了些这种“神奇”的丸药，并开始服用起来。
庵主没想到的是，这些