豪。她知道，孩子们的牺牲是有价值的，他们为了国家的和平与安宁，付出了一切。
“咱国家太平了，孩子们，你们放心吧。”阿嬷经常对着天空轻声说道。她也依然守望着那个门口，守望着孩子们曾经离去的方向。她会给村里的孩子们讲述孩子们的故事，讲述他们的勇敢和奉献。她希望后人能够记住这段历史，她希望如果英雄回来还有人记住他们！记住那些为了国家而牺牲的英雄们。
岁月流转，阿嬷渐渐老去。但她的故事，却像一颗种子，在人们的心中生根发芽。在这个村里的所有人基本都被阿嬷讲过这个故事，他们记住了阿嬷的坚守，记住了那些烈士们的英勇事迹。他们大概也知道，了和平来之不易，是需要我们倍加珍惜。
后来这个小山村火了，阿嬷的故事成为了一段传奇，激励着一代又一代的人。他们传承着那份爱国精神，为了国家的繁荣富强，为了人民的幸福生活，努力奋斗着。
当然这也是后话了。
赖多多也是听过这里歌词的“听人说”描绘出阿嬷形象的间接性，仿佛阿嬷的故事是从长辈们的讲述中传承而来，先奠定了一种怀旧且略带神秘的情感基调。
“裹着小脚”和“困在深山里”这两个细节，也立刻勾勒出阿嬷所处环境的封闭和传统，能让听众一下子感受到阿嬷那时的命运无奈与局限！
“她和阿公是包办的，
大字也不识几个，
结婚前连面都没见过”
唱到“包办”时，赖多多的带有一点无奈的叹息。
“大字也不识几个”唱得比较平缓，是那种陈述事实习以为常的感觉。但又在“结婚前连面都没见过”这就稍微加快节奏，不知道是不是觉得当时这样的婚姻过程的太仓促了。
赖多多很喜欢周林枫的歌！其中这个“包办”一词直接就体现出阿嬷婚姻的被动性，没有自主选择的权利。也是那个时代的悲哀。
还有“大字也不识几个”和“结婚前连面都没见过”一两句话，简单粗暴展现了当时社会背景下女性在教育和婚姻上的困境，也让听到歌的观众更好的对阿嬷所处的封建礼教环境有更深刻的认识，
“炊烟飘过，
煮饭的柴火把腰压弯了，