，但并不一定是最原始的那本。”
“当然更大的疑问还来自《水经》本身。聚气、炼气、意气是《水经》的要义，但总体来看，那是运用法则，而不是修行法则，关于修行的法则，此书竟然一笔带过，仿佛书中所提到的那种道行功力是人与生俱来，这就太不可思议了。要知道，我们习武修道之人，终此一生，都是在修炼道行，也就是所谓练气筑基，几乎所有人都停止于炼气阶段，只有少部分人真正能够修炼成一丝半点的玄气，可别小看这一星半点，它便是武林修道界剑客们赖以成名的资本，很多人一辈子甚至于根本摸不到玄气的边缘。你说这样一种气，在《水经》里竟然只是略加提及，却大谈用气法则，这不是太荒唐了么？”
姜长老这么一说，吴少也记起了《水经》的内容，这些天他毕竟看此书好多遍。吴少道：“你说的略加提及是不是书中所说的‘气由大中而起’这一句？”
“对，看来你记忆力还不错。正是这一句，也是书中唯一一句提及气之源的话，可也是这一句让人根本无法理解，《水经》中有些穴位经络名称用得是古时称谓，这个大家还能懂，但‘大中’一词却是亘古未有。当然就算古时已经存在，现在已经无人知晓，我们且把‘大中’看作是一个穴位或者部位，那也无法理解这个地方为什么会有气的存在。修道界认为，修道要经过练气筑基、炼气化神、结境元婴等诸多步骤，别的也不说，单说这第一步的练气筑基，通常都通过丹田周天循环的而得，也就是说是后天勤修得来的，可不是先天得来。倘若按照《水经》所说，每个人先天有真气的存在，那我们这些人还苦苦修行做什么呢？最奇怪的是，《水经》竟然说要‘炼气’先散气，既然有了先天真气又将它散去，这可太让人难以理解了。”
吴少点点头，他本人虽然对异想天开的事非常感兴趣，但也绝对不会相信天上掉馅饼的好事，那些剑客能够飞来飞去、开山裂石，一定是无数个朝夕苦练而成，他吴少可不会傻到认为自己一梦醒来，便具备了与那些剑客过招的真气。
吴少此时也明白了《水经》的症结所在：修炼方法没问题，修炼内容不可思议。
“当然了，还有一种可能。”姜长老并没有理会吴少在想什么，顺着自己的思路说下去：“那就是