手中的陶碗翻转过来，沿着碗沿，滴在高台上几滴水珠。
其他族人有样学样，即便是不知道下一步该怎么做的人，也学着熊洪和身边的族人，将碗里的水一饮而尽。
经过这个仪式，骨余觉得自己的胸膛里面似乎有一团火在燃烧，神情激动的他，仿佛能听到周围的族人跟他是一样的心跳，又一次感受到了部落带给他的震撼，一种归属感油然而生。
自从前段时间熊洪探索白河诸部之时，用两袋盐将他换来，骨余就对这个救了他性命的部落非常忠心，而部落安排的一切事情，他都不折不扣地完成，不仅让熊洪熊巫等人刮目相看，也成为其他白河诸部加入熊部落族人的榜样。
现在的骨余，基本上学会了熊部落的语言，文字方面稍微欠缺一点，凭借着这个学习能力，他与从骨部落一路扶持过来的配偶和孩子，得到了部落的祝福，也分到了房间，如同熊部落的成员一般，并且跟在熊巫后面，处理一些族人的学习、教育问题。不过他最怀念的，还是当初在白骨洞营地那边杀鱼的经历。
仪式进行的很快，毕竟外面比较冷，熊洪也不想让大家待在外面受冻，当然也不想自己受冻，所以不到半个小时，今年除夕的祭天仪式就结束了，这也标志着熊部落除夕的正式到来。
熊部落这两年物资丰富了很多，但还是不够给每个族人发放一份“新春大礼包”，原本计划包含的一套麻布衣服、兽皮大衣等物资，由于人口的急剧增加，缩水成了一块麻布毛巾、一顶兽皮帽子。但即便如此，对于熊部落的族人们来说，尤其是后加入的族人，也是相当惊喜且实用的一件事。
熊部落目前仍处于原始的集体主义阶段，大部分生活物资和生产工具均为部落共有。然而，随着生产力的提升，熊洪开始思考在部落内部逐步实施“私有化”的可能性。
在这个时代，个人或小团体几乎无法独立在野外生存，这也是部落刑罚中包含驱逐出部落这一惩罚的原因。一旦被驱逐，个人几乎等同于被判了死刑。
恶劣的自然条件，使得原始人无法仅仅依靠个体的力量存活下去，离开了共同体，无疑意味着个体的死亡。“生存和发展在那里表现得极其残酷无情:要么依赖集体而生存，要么背离集体而灭亡，几乎没有中间