者角度，武断的做出的判定，是“人治”或者是“法治”的框架下发展，就是因为一直以来，真正治理这片土地的是“礼”!
任以虚所处的时代，之所以能产生如此激烈的碰撞。
其实就是说明旧“礼”已经无法发挥原本的作用了。
但是新“礼”尚未诞生。
旧“礼”的松动导致了涌现出了大量的新“礼”。
尤其是在年轻人的心里，出现了各式各样的新“礼”。
所有人都坚信，自己心中的新“礼”将取代旧“礼”。
因此才出现了如此激烈的碰撞。
而无论是何种“礼”都必然是由经济基础决定的上层建筑。
因此，虽然任以虚身处的这个山村与世隔绝。
但是随着蒸汽机的问世，毋庸置疑，在这个山村之中的生产力，将会发生巨大的提升。
与之接踵而至的定然是所谓的“礼崩乐坏。”
这一切，都会在这个村子里以不一样的形式发生!
原本任以虚还以为自己的这一套理论。
这些人不一定听得懂，任以虚不知道的是。
在任以虚面前的这些人，都是大明的新科进士。
是从大明的两京一十三省里选出来的人精。
很轻易的便理解了任以虚的话，这让任以虚憋了一肚子解释这套理论的话，全都憋在了肚子里。