文字之前，还是需要用普通文字来学习的。
羽堂宣是用做绘画之道的，也很适合做成一次性的符箓，是最常见的符箓材料。
金粉笺极尽奢华，世家大族间的拜帖书信，不用这种纸，显得跌份。天上城书写奏报、议刊也用这种纸。它同时也是制作符箓的上乘材料。
至于墨山纸，天然而成，是制作符箓的最佳选择。它甚至可能都不是纸，所以暂且抛开不谈。
这些纸当中，只有素纸承受不了修士真气，而无法用于撰写符箓。其它的，都是可以用来撰符的。
其实不难看出，符箓才是修士用纸的主要目的。这也是纸张昂贵的原因。里头那可是掺杂着灵谷颖皮的，不贵才有鬼了。
纸张的昂贵，已经不是说普通人接触不到学识、文字的问题了。是国朝的公务机构，都不喜欢用纸。各地衙门用的卷宗就不是纸质的。
卷宗文书这种东西，可以是很多材料。比如常见的竹简、皮革，或者昂贵的贝页。反正越珍贵、保存时间越长的材料，就记越重要的内容。
其中有个重要的原因，因为官方卷宗文书就不写普通的字。而是书写、镌刻信息量庞大的真言字。这种字不能读，只能用神识感知，也就是说必须修士才能读懂。
……
付自安也是早就在惦记着纸了，纸张对于社会体制的改变，实际上有很大作用。
简单来说就是纸张的普及度越高，真言字的使用率越低。那么就越有可能让不能修行的普通人，也接触到政务。这背后的意义很重大。
现在玄天国朝的知书识数的人，顶多了当个账房、掌柜、执事一类的人。衙门里的文书，干的都是打杂的活。
真正涉及到关键的工作，还得恪物院的学修出马。衙门里少了修士，根本就运转不起来。
然而，修士们天天想着修行，那就干脆一修到底好了。治理国朝，读书知礼的普通人也可以做到。
可偏偏那书籍纸张这些东西，还要考虑它的道法用途，弄得昂贵至极。
付自安心想，应该由技术的变革来打破壁垒，要不然也是无法推动制度变革的。
如果能造出物美价廉的纸。就能把乘法口诀、三字道这些东西，给