重他罢了。
想当初在阐教，虽说顶着副教主的名头，可连一件像样的法宝都没有。
元始天尊法宝众多，厉害的更是不少，却全都给了自己的亲传弟子，压根没他的份儿。
高手对决中，可不能只看修为，法宝也至关重要。
就因为没有一件好法宝，燃灯在斗法时总是吃亏，丢了不少面子。
那些人不过是遵照元始天尊的授意，表面上对他恭敬有加，私底下究竟怎么想，那就不得而知了。
同为叛徒，他们与多宝更为亲近，大概率是因为多宝乃圣人徒弟的缘故，从身份上来说是对等的。
当然，也可能是他们揣摩出了西方二圣的态度。
自己虽说贵为过去佛，理论上是西方教除二圣之外的三大话事人之一，看似风光无限，实则不然。
首先得弄明白过去佛、现在佛、未来佛的概念。
未来佛暂且不提，佛说，未来弥罗佛将继承现在佛如来的佛位而成佛，所以称之为未来佛。
也就是说，那是未来的事儿，对当下没什么实际影响，西方教的核心权力始终掌握在多宝如来手中。
过去佛就很好理解了，这是一种传承，名头虽大，权力却一般，在西方教的实际权力，肯定比不上如今的多宝如来。
当家做主的始终是多宝。
当然，也不是全无好处。
因为佛门必将大兴，而他作为过去佛，也将拥有真正的佛陀果位。
这对燃灯而言，是向前迈进的一次契机。
虽说不是说西游结束、佛门大兴后，他燃灯就能立刻成圣，但拥有佛陀果位，能让他立于不败之地，圣人之下难逢敌手，同时也获得了成圣的一线希望。
不然，他又怎会背叛阐教，加入西方教呢？
也正因为如此，即便多宝权势滔天，大有成为三佛之首的架势，其他人也都纷纷向多宝靠拢，燃灯却没有轻举妄动。
在他看来，未来充满变数，最终鹿死谁手还犹未可知。
慈航菩萨见燃灯面色不佳，尴尬地解释道：“是从玉帝王母那边得到的消息。”
燃灯闻言，呼吸一滞，追问道：“也就是说，天庭已经知道这事