咸阳自然会派遣专人前来监管。
之后，嬴哲再次召见伏念，语气冷峻：“藏书阁内的几十本六国文字书籍，你只有一天的时间处理——要么全部焚毁，要么在一昼夜间转换为大秦文字。”
尽管嬴哲的要求严格且对小圣贤庄的未来构成了一定的威胁，然而他最终选择了放过小圣贤庄和所有。
伏念心中虽没有满溢感激，也并无憎恨之意。
他明白，嬴哲并不是一味蛮横无理之人，更非滥杀无辜之人。
因此，伏念很快进入状态，恭敬地回应：“九公子放心，在下必定会在一天之内将全部书籍转化为大秦文字。”
“另外，也谢谢九公子放过了小圣贤庄。”
他继续补充，“伏念代表小圣贤庄所有人，感谢九公子的宽恕。”
面对伏念的话语，嬴哲凝视着他说。
对于小圣贤庄及其背后的儒家势力，他毫不在乎。
毕竟，他不是那些容易被儒学思想蒙蔽的人，一个小小的思想流派如何能逃离他的掌控？
其实，嬴政（始皇帝）当初没有立即消灭诸子百家的原因，在于意识到各家学说中有不少对维持大秦政权有利的地方。
他在尝试将这些学术智慧融入治国理念中，用以强化自身治理。
随着统一六国的大业完成后，过于严苛的政治措施不再合适新的时代需求，为了保障大秦千秋万代的长治久安，必须作出调整。
因此，结合诸子百家的优点来优化现行制度显得尤为必要。
而嬴政在推行这一变革的过程中确实遇到了诸多阻碍：自身的健康每况愈下、诸位公子无人能够扛起重任……尤其是扶苏，受到传统儒家观念影响颇深，一旦继位极有可能将国家引向独尊儒术的道路，这与目前“重法”
的国情不符。
所以，整合并利用诸家之长才是最优路径。
嬴政的改革计划推进得颇为艰难，因为自身身体条件、儿子们的表现以及征讨边疆所耗费心力，都给整个过程增添了许多变数。
疾病缠身使得他对未来的希望逐渐模糊，因此在极度渴望达成理想的驱使下选择了听信徐福的长生不老丹一说。