好呢？
各自的选择导致了各自的结果，既然是结果不分好坏，都是自己的选择也是良知的选择。
人为什么会贪财好色，也是良知的原因，人的潜意识明白，财宝美人可以使我快乐，这一点不需要旁人教导，自己渐渐就会明白，岂不正好吻合:不虑而知，不学而能这一句话？
只不过这一良知行为是在人类社会中耳濡目染下潜意识出现的后天良知。
薛虹的观点总结起来就是一句话:我所思所想，对我有利的一切就是良知。
这也是薛虹自己悟出来的“歪门邪道”。
因为一开始薛虹拿大众认知的良知往心学里去套用，一套一个不吱声，矛盾多的离谱，和知行合一也是违背的。
照着传统良知去学心学，尿尿分叉都控制不住，你还想知行合一？
直到这一世薛虹才逐渐悟出了属于自己的良知。
虽然不知道和真正阳明心学的良知到底是不是一个意思，但却是最适合薛虹本人的良知。
人们怕死，所以会趋吉避凶这是良知。
可人们心中有比死更重要的事情时，就不会怕死，这也是良知。
睡懒觉是良知、贪吃贪玩是良知。
甚至偷盗抢劫也算是小偷强盗的良知。
所以如果按照薛虹的理解，良知恰好可以避开内耗！
你所做的一切都是心指引的，是有原因的，不分对错，无关前程好坏。
过去无可挽回，未来可以改变。
随着薛虹的讲解，王阳明的眼睛也越来越亮。
因为如果按照薛虹这个说法的话，良知就是和自己认为的理学是不谋而合的。
良知阐述完毕后，王阳明对着薛虹一礼:“景瑜，受教了。”
薛虹连忙微微侧过身子，他这不过是拿着心学理解出来的一些皮毛对线心学创始人。
这一礼他可不敢受，也受之有愧。
这一次轮到王阳明率先开口，阐述自己的问题:“何为理？”
……
随着时间的推移，台下不少人也开始思索薛虹和王阳明的对话。
他们往自己平生所学中一代入……唉？？