说是相互印证。
薛虹拎着蒲团上场，与王阳明对立坐下:“伯安兄，若论辩才小弟甘拜下风。却也有些问题想请兄印证。”
王阳明看着温文尔雅的薛虹也很有好感，拱了拱手道:“请。”
薛虹点了点头，又对着全场一礼:“在下认为天地万物，相生相克，统一与矛盾并存。若是在下言论有不恰当之处，还请诸公见谅。”
赛前先叠甲是好习惯。
殊不见此话一出，王阳明的眼睛直接亮了起来，正了正坐姿，面容也严肃了起来，但眼底却带着兴奋和笑意。
做好一切准备后，薛虹问道:“请问何为良知？”
“孟子云:不虑而知，不学而能，谓之良知良能。
故我以为，良知既人之本性，趋吉避凶，不以道德、时间、信仰为束缚，乃人之本性本我。”
薛虹点了点头:“弟受教，愚见以为，良知乃先天而生趋吉避凶之灵，辅以后天所学而成向道之心，是以本我本性合一，究竟涅槃，不垢不灭，人人皆存，无需外寻求之物。”
两人第一回合的交谈话音落下，全场先是一片寂静，而后哗然！！！
台上这二位t是两个异端呐！！！！
良知一词普遍的认知是:顺应道德而赋予的智慧。这才是符合朱程理学的良知！
可台上这俩人，一个认为良知只是人类的某种本能，和道德没有关系
一个认为良知是人的本能加上后天赋予的性格产生的本性。
可台上二人可不管下面是怎么想的，论道还在继续。
在薛虹的阐述中，他以为的良知，是对自身有利的一切想法，既为良知。
趋吉避凶、洞悉世事甚至是贪财好色、怠惰恐惧，都是良知的一种。
薛虹以读书为例子进行阐述，读书的回报具有严重的滞后性，可能要十年二十年才会展现。
而玩乐这一行为带来的回报是迅速的。
因此，大部分人们在权衡利弊之后，选择了回报更快的，也就是玩乐，放弃苦读，这其实也是良知的一种。
正如庄子所言:子非鱼，安知鱼之乐？
你没有体验过我的快乐，怎么知道我的快乐不