颜渊啊。
这是《论语》中的一句话，当时是这个题目，接下来要做的是破题。
考生要把这句话自己再发挥一下。
有一个高考满分作文是这么破题的。
“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。“
意思是，孔子是圣人，圣人不管是发挥自己的学说还是藏起自己的学说，都能在恰当的时候选择性使用，只有等到那些能够赏识他们的明君君主出现之后，他们才会把学说献上。
这就是破题。
听着是不是特别枯燥。
但很关键。
是加上要看你对经义理解神不深刻，就是考察你的破题准确与否。
中国古代读书人跟现在人不一样，他们读书一般只读四书五经，这才是他们的“正业”。
除了《四书》之外，还有朱熹给这四本书做过的批注，朱熹的批注也要一起读。
他们的思想不像现在咱们现在，随便一个题目，你想怎么发挥都行。
他们是不能随意发挥的，必须严格限定在一个范围里面来写。
这是一个非常困难的事情。
很多现代人批判说八股文禁锢思想，原因就是这这里。
破题之后，再讲“成题”，这是对破题进行更加详尽的解释。
成题之后就正式进入议论了。
议论阶段叫"起讲“。
然后开始分段落——有起股、中股、后股、束股，分成四个部分，也就是“起中后束”，每一个部分需要两股排比、对偶的文字。
有人看到这说“不对，你之前的猪脚还用古文文体作过八股，嗯，以上的八股体式，是鞭子朝限定死的。
明代的八股蔚为大观，体式多种多样，都是先贤探索来的。
所以现在人讨厌辫子朝，这是有原因的，明明一个好东西，你非弄得那么僵化，所以蛮夷之于中国者，蛮夷也。
话题收回来。
说完了起讲阶段。
这在里面考生讲的话，你可以随便发挥，但这两段话必须是对偶，必须是第一个字你讲了八个字、七个字、四个字；接下来一股也要照着上面，严格要求八个字、七个字、或者四个