土地上，早前乱的时候那最底层身无分文的老百姓，以及那低贱的囚犯，或是在尘埃里艰难求存的，那薄皮棺材想都别想了，连二人穿心杠都不可能有。
能得一卷草席下地，亦是一生所愿，对于他们来说算是得了善终了。
“下地：下葬的意思。”
因此，各种出葬杠夫人数不同，出灵规格不同。
一路出殡途中，路人能看得是清清楚楚，便会知道这家人家境如何。杠夫的人数规格，也是死者死后哀荣的又一种证明。
而一百零八个人抬，也绝对不是个轻松的活计儿。
毕竟在这片土地上的许多人都讲究“死者为大”，若是一不小心在出灵路上受了颠簸，逝者在棺材中移动了位置，人们不光相信这会影响逝者下辈子的命运，就连子孙后辈，也难免担上不孝的名头。
所以，为了能够顺顺利利将死者出殡，抬棺材这个环节自然是重中之重。
而在王春花没来之前，上京城内，道路都是青石板铺就而成的路，而出了皇城，前往那皇陵之地皆是泥土路。
那路上晴天遇见平坦之地还好，顶多松软如棉，脚下慢些便行。
要是遇见颠簸的土路，光是行走起来就有些不易，何况抬着重重的灵柩呢？
如遇暴雨、下雪天，那是遍地都是泥湖子，想下脚都难。
“泥湖子：稀泥的意思，一个地方的方言。”
所以自然不能跟今天的水泥马路相比，其颠簸程度可想而知。
因此，为了出灵的一路平稳，杠夫们要经过专业的辛苦训练，才能从事这项工作，才能做到在整个抬棺过程中，棺材不能有一丝的倾斜、颠簸。
而杠夫不仅仅只是抬棺，他们是杠房手底下一个工种，在杠房接到活后，并不是只管抬棺这一件事。
他们还要为主家料理穿寿衣、出殡、起坟等等一系列的丧仪，从吹奏丧乐的“响班子”到抬棺材的杠夫在杠房这里那是一应俱全。
“响班子：现代的婚庆、丧葬公司，负责结婚、丧葬与各种庆典时吹拉弹唱的。”
做这样的垄断而又暴利的行当，杠房却并不像我们所想象的那样顾客盈庭。平时的铺子上实际很冷清，正常情况下铺子