那名客人把林安邀请到船上，原来这是他的私人游艇。
客人谦虚地介绍自己叫戴维·奥康纳，来自几维鸟国，大学时加入了移民们的兄弟会，接触到了“五旬宗”，毕业后觉得家里太过无聊，于是来南洲宣传一下自家教派。
五旬宗是新教之一，有时被称为独一神格或型态神格惟一论。
该教义认为只有一位神，没有位格的分别，只是以多种方式显现自己，包括父、子和圣灵。
这样一来，新加入信徒就能专心学习救主教派的核心教义，不用了解太多关于圣徒、教宗、福音等知识。
此外，五旬宗还有个明显的特征，认为“说方言是灵洗的凭据”。
他们相信经文不仅不局限于拉丁语或希伯来语，还可以是世界各地任何一种语言，甚至包括没有文字的方言。
因此，哪怕五旬宗是个19世纪展开的新型教派，凭借着平易近人，它在多个非西方国家里开枝散叶。
戴维告诉林安，南洲五旬宗全名叫“世界五旬宗圣恩组织”，是一群由大洋彼岸的袋鼠国和几维鸟国富豪投资的慈善基金会。
比起传教或施洗，牧师们平常的工作主要是分发物资、食物和衣服，帮助当地民众争取权益，和不讲理的军阀或政府交涉，时而提供庇护，但不会参与武力争斗。
林安一边和他闲聊，一边用【上帝的独眼】和放空模式扫描了整艘轮船，并未发现神秘者的踪影，倒是看见了一大堆盯着问号的普通人。
和他们擦肩而过之际，林安瞥见到这些人的脸上绘制着黑色的、图腾般的纹路，皮肤呈现焦黄，心底了然。
毛利人。
发现林安的目光，戴维挠了挠头：“他们擅长出海航行，或者狩猎捕鱼，我爹请他们来做我的保镖，不过我都认他们是当兄弟。”
“你家似乎很有钱。”林安不经意地说，“在几维鸟国做什么？”
“房地产开发。”戴维摆手，“也没多少啦，一年也就5000万刀乐左右的零花钱。”
好家伙，半途遇上个地主家的傻儿子。
林安套到了戴维的联系方式，准备回到现实后试试和他搭上线。
戴维兴致勃勃地说着话，忍