疗疾病、宗教崇拜、人选、时机、天气等等。
人们占卜的手段多种多样，包括凝视水晶、抽签、算卦、服用致幻药物、做梦以及沉思、冥想、塔罗牌和唐卡，动物、天气、星辰更是占卜术重点研究和解读的对象。
例如德鲁伊通过动物的轨迹、鸟类的迁徙途径等推算出未来的预兆，赫梯人观察着仪式后的天气情况，从而揣测众神的意愿。
其他的古代文明中，占卜是项神圣的职能，常用于指导国家事务和战争，以及预测自然灾害。
迦勒底人和巴比伦人的祭司拥有复杂的占卜系统，他们声称自己在刻意从周围自然界的运动轨迹中看到预兆；埃及祭司睡在寺庙里，在梦中从众神那里得到预兆。
柏拉图描述了两种希腊的占卜技术：直觉或自然占卜，以及归纳法或人工占卜。
他得出的结论是“无论在名义上还是事实上，疯狂都比理智更高贵，因为第一个来自神，另一个来自人类”。
前者的例子是早期的希腊预言家会先让自身进入催眠状态，通过和众神交谈得到神谕；最著名的神谕位于帕纳苏斯山脚下附近的德尔斐。
人工占卜指的则是希腊占星术，而后被罗马继承，进一步发扬光大。
在龙国，占卜术又称玄学，也有二个流派。
一是以八卦为基本符号的“易经”，起源于上古时代的龟甲兽骨占卜；另一个是以天干地支为基本符号的“术数”，起源于古代的天文学。
易经以八卦为运算单位，据《周礼》记载，有《周易》《连山》《归藏》三种，可惜后二种已经失传，代表有象数易和梅花易数。
术数则是以天干地支为运算单位，产生于古代天文学，有意无意地模仿了易经的思想观，其下有大六壬、四柱八字、铁板神数、七政四余、演禽、择日多项文学著作。
更多的“占卜术”横跨了这两大流派，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水……
按照柏拉图的说法，龙国玄学全是“人工占卜”，没有神的干预。
但在南洲，占卜是完全基于柏拉图的第一种概念的。
南洲人认为所谓预言，正是人类通过梦境、潜意识或某种征兆，得到了神灵本身的恩赐。