不过瓜拉尼神话最重要的角色是两者的孙女，美丽的凯拉娜。
据说邪神塔乌垂涎于她的美貌，化作一位英俊的小伙子掳走了她，好神安图普瑞出面阻止，却不敌塔乌，遗憾落败。
眼见塔乌和凯拉娜结为夫妻，安图普瑞向他们降下了诅咒，让他们每一个子嗣都变成相貌怪异、性格残暴、不被人接受的怪物。
塔乌和凯拉娜生了七个孩子，也是瓜拉尼神话主要的七大怪物。
库鲁皮拉正是其中之一，也是唯一一个外表和人类相似的子嗣，因此被巴西利亚和尤拉圭等国家接纳、广泛传播。
这是林安在书籍中得知的瓜拉尼神话，然而库鲁皮拉却把污染程度称为“塔乌之力”，辐射值叫做“安图普瑞之力”，深刻说明了本土人和记录神话的葡国人不同的理解。
中州哲学的主要思想是一元论，及“太初有道”的概念，西方哲学则主张二元论，认为善与恶是分开的、对立的，正如上帝和魔鬼是死对头一样。
位于上下东洲的本土哲学和两者都截然不同，他们通过拥抱复杂性，融合了一元和二元理论。
在某些方面，他们是二元论的支持者，例如塔乌的邪恶、贪婪、自私，或是库鲁皮拉的好色和狡猾。
但他们还认为所有事物都来自同一源头，并且这些类似“圣灵”的至高物质，早已作为一个更大整体的组成部分，融入了个体的身体、心理和精神中。
他们尊重个性，而不强调努力融入神圣而失去自我，同时又觉得大多数事物存在于一个范围内，并非由绝对的整体组成。
即一切都是独立的，但同时又是一体的。
这种思想在本土神话中已有体现，瓜拉尼神话进一步地阐述了它，安图普瑞代表了善意又略带冷漠的神性，塔乌代表了纯粹又富有感情的人性。
本土人的哲学给林安带来了更多明悟，也让他对近期的经历有了思考，愈发迫切地想要见到那几个熟悉的身影。
“咕咕咕！”
古怪的鸟叫越来越近，一个巨大的虚影在水雾中若隐若现。
它长着一颗巨型鹦鹉的头颅，而下半身却是粗壮的蟒蛇，腹部长出两根男人的手臂，在地上推行身躯，缓慢移动。