细研究那些资料。
她甚至还和廖瞎子探讨起了资料之中提到的禅机和禅语。
在徐妍看来，“禅心永驻即是莲台”，这句话是苦行僧对世俗的妥协，因为她觉得地藏菩萨的“地狱不空誓不成佛”的宏愿根本实现不了，所以只能用“禅心永驻即是莲台”这句话来寻求佛法和心境上的安慰。
听到徐妍的这一番分析，廖瞎子便道：“我同意你的看法，我不信佛，但是信因果善恶，如果世间没有恶，那善之中必然会生出新的恶来。”
“就拿我们这些人来说。”
“茹毛饮血的时候，道德水平也低，那会儿的善恶门槛也低，不欺负弱小就是善，帮助弱小就是大善，相反则会被视为恶！那会儿你不赡养父母，可能也没有说你，因为那会儿人和畜生还没有多少区别，他们也不会觉得那是恶。”
“可随着人类社会的进步，道德水平提升，善的种类多了，恶的类型也丰富了起来。”
“原本的善恶区分已经不实用了。”
“你尊重师长，不孝敬父母，就是恶，原本那些不在恶之列的行为，已经成了恶。”
“又比如我们现在，真要人间处处为善的时候，那我们原本一些不会被认为是恶的行为，便是恶了。”
“纯粹的善，会拔高人的道德水准，让原本非恶的行为变成恶。”
“就比如封建社会束缚在女人身上的规矩，当时的女人如果打破那些规矩，在当时的人看来就是恶。”
“可在我们现代人眼里，那些规矩本身才是恶。”
“所以在我看来，地藏菩萨的宏愿，不可实现，也不能实现，他会让人活的更累。”
“人啊，随性而活，利己而不损人，便是大善。”
“有些小毛病什么的，都是正常的。”
“将来去了地府，背负因果，到地狱受些刑罚也是能够接受的。”
听着廖瞎子说了一大堆，徐妍便“哦”了一声道：“不愧是老头子，看的就是透彻。”
廖瞎子说：“按照实际年龄，你比我还大。”
徐妍道：“我说的是心理年龄。”
两个人争执起了其他的事情，我也没有继续听下去，而是睡得更沉了