他知道宋子玉可以解决目前的问题，也可以推动大周发展。
可他更想知道，宋子玉的立场。
他想知道，对方会不会成为自己升仙道路上的阻碍。
所以他停止了刚才的问题。
反问宋子玉道：“既然你觉得国家的存在，是为了处理无为而不能治的情况。”
“基于这点，国家在平时需要无为而治，积累威望。”
“那朕还有个问题，非常关心。”
听到李天只听了一遍，就捋顺了他的意思。
其理论基础，甚至远超法家第一经学家罗宾。
宋子玉心下佩服。
于是他对李天行礼道：“陛下请讲，草民一定如实回答。”
李天闻言点了点头，他问道：
“你在罗宾离开以前，曾和他发生了一点矛盾。”
“矛盾的中心，是为民和为国的争论。”
宋子玉闻言回答道：“国，是民来构成的。”
“为国，首先就得为民。”
“所以，即便我们要做什么百姓抵触的事情，也得尽量用让百姓接受的方式。”
“法家的做法，简直太粗糙，太将百姓当成草芥了。”
听到这话，李天不禁颔首。
确实，法家流派很像马基雅维利式的群体。
他们崇尚本恶，觉得大部分人，尤其是在儒家引导下已经扭曲堕落的人，全是刁民。
为了让国家按正确的道路发展，他们必须用强权迫使他人前进。
在他们眼里。
尊重、教化百姓，润物细无声的指引。