盘坐在床的徐贵生双目无神的看着身前的论文，对门外他父母的争执视若罔闻。
猪对于光子观察实验的结果很简单。
猪的观察并没有引起量子效应，波还是那个波。
但是从这个结果延伸出来的对世界本质的思考，却是让人久久难以平息内心沸腾。
就像是爱因斯坦对哥本哈根学派发出的经典一问；
“难道月亮的存在，是因为地球上那只仰望月球的老鼠？”
这句话一般人听着可能比较迷糊，但是众所周知，这个问题描述的是宏观视角下的经典力学与量子力学不可调和的矛盾点。
如果组成这个世界的基本物质，是一种概率，一种会被观察者干扰从而坍塌的一种可能。
那么依据这种概率给构成的宏观物质的存在与否，本身也是一种概率。
它的存在与否也会随着生物体的观察才能确定出具体的形态。
如果将世界唯物视为真理，从这个问题延伸开，就牵扯到了唯物哲学的终极三问；
世界的本质是什么
如何去认识世界
我们应该怎么做
当猪的观察实验结果出来的时候，世界的基石便从唯物转向了唯心。
这个问题延伸开，又牵扯到了唯心哲学的终极三问；
我是谁
我从哪来？
我到哪里去
为什么猪不能引起量子观察者效应而人可以？
无尽的疑问在徐贵生的脑海中浮现，当他还陷入困境无法自拔时，一个声音清脆带着一种北方口音的怪异腔调，在他耳边响了起来，格外熟悉。
“我们不能否认这个世界是有造物主的存在，只是这个造物主不可能是以人形的外观所展现。”
徐贵生茫然地回过神，眼前是一双明亮带有浅蓝色瞳孔的双眼，从对方的瞳孔中，倒映出的是他自己颠倒的身形。
“难道月亮的存在，是因为地球上哪只仰望月球的老鼠成精了？”
徐贵生的话让对方婉儿一笑:
“你们华国人对于动物的认知总是那么可爱。
从微观量子力学到宏观物理，它们之间不可调