这菜掉在地上，这菜就不算掉在地上了？
你看见这菜在盘子里，它就算是一直在盘子里了？
这看似不合理，却又不好辩驳。
因为，黄帽老和尚说的是，心证，纯意识的。
对于他来说，只要看不见菜掉了，菜就是没掉，就一直在，就能够，而且能够，吃得没有什么心理障碍！
虽然孙圣理解了老和尚的意思，可他心里还是不爽，就又问道：“掉了，就是掉了，你装看不见，难道就没掉吗？”
“施主，掉了又如何？没掉，又如何？”黄帽老和尚笑着问道。
“掉地上了，菜，就脏了，就不能吃了！没掉，自然可以吃。这么简单的事情，老禅师还要问？”孙圣淡淡说道。
“厨师在厨房做了菜，掉在了锅台上，又重新装起来，给你端出来，你不是一样吃吗？”
黄帽老和尚笑呵呵地说道：“只要不思，不想，不执着，不着相，其实，掉与不掉，也没有什么区别啊！”
“区别可大了！”
孙圣不认同他的说法：
“没掉地上的食物，是干净的。掉地上的食物，会沾染灰尘。若是掉在了狗屎猫尿之中，那更是会变得污秽。一碟干净没掉的菜，和一碟满是狗屎的菜，难道是一样的，没有区别？”
“若是没有区别，老禅师你愿意吃狗屎菜吗？”
孙圣说完，双眼逼视着黄帽老和尚，等着他的答案。
黄帽老和尚没有回答，而是迎着孙圣的目光，反问了一个问题：“风吹幡动，是风动，还是幡动？”
这个问题，有人回答：“不是风动，不是幡动，而是心动”。
这是佛教大能的回答，是唯心之论，是“吾心即宇宙”的说法，却不是孙圣想要的答案。
“风也在动，幡也在动，心也在动！”
孙圣平静地说道。
这说的，是自然，是事实，是真实的情况，是天人合一的大道。
不可辩驳！
黄帽老和尚也从未想过和孙圣辩驳。
“明心见性，见性成佛，不取于相，如如不动，外不着相，内不动心，是为不动心！”
他眉头微微皱了一下