了，约定俗成了。更有人指出是秦始皇先自称是祖龙的，这个就有点杜撰了，”祖龙“和秦始皇连在一起的只在史记里这一次出现，其他地方并没有两者同时出现的场合。
都是杜撰，都解释不通。
你想啊，秦始皇为什么后来要单独再解释一下什么是祖龙？如果他之前就自称是祖龙，那旁边的人可不秒懂，还需要皇帝老儿再解释一遍吗？
史记里这一段的记载，有点像，大家听了这句话后，都迷惑不解，今年究竟谁死？然后秦始皇才解释了一下：”祖龙，就是人之先也，不是我，别往这里看了“。
注意，秦始皇说的是“人之先”而不是“先人”，这就否定了有人把祖龙解释为“人的祖先”的意思。这说的不是先人，而是秦始皇说的字面意思“人之先”，这一点非常重要，解释为人的祖先的基本上都是胡说八道。
这说明，这个”祖龙“是只有秦始皇才懂的一个东西，一个暗语，或者是一个人物。“
截至到此这个事情比较合理的解释是，华山使者托秦使者去给水神滈池君送书牍，最为回报，华山使者把传国玉玺还给了秦始皇，然后秦使者把东西带给了水神后，水神也把这个秘密告诉了秦使者，书牍上写的就是“今年祖龙死”。
是啊，那到底今年是谁死呢？
对，还有一个问题，是不管谁死的，明明是明年才死的，那么会飞的华山使者为什么说是“今年”呢。这个纰漏，被大文学家钱钟书给考证出来了，差一年，司马迁糊涂了。
李白说的很好，就是明年死。
哪个李白？就是唐朝最着名的诗人李白。他写过一首诗记录了这件事，并揭示了这些人是怎么到桃花源的。这一切都可以从莫须有的《从火星到桃花源》这本书里找到依据。
李白的那首诗是这么写的：
古风 其三十一
唐代：李白
郑客西入关，行行未能已。白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。秦人相谓曰，吾属可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
李白的诗和《搜神记》里都明确说了是“明年祖龙死”，不是史记里的“今年祖龙死”，按秦始皇的死亡时