色的衣服，还把宫里能省的都省。
又把皇家园林减少一半，分发给没有土地的百姓。
不仅到处宣传民族团结，还到处下派人去调和各地因为民族不同，而闹出的矛盾。
就在这个“皇帝监督，大臣下乡”的时候，魏武帝拓跋焘发现了一个特殊群体。
僧人。
佛教自从传入华夏，历代皇帝给僧人的待遇特别优厚。
甚至是拓跋焘他爹他爷爷都还大力扶持寺庙发展。
拓跋焘发现，光北魏都城的洛阳，都有着一千三百六十七所寺庙。
这还只是洛阳城，而北魏全国有三万多座寺庙。
几百万僧人，不缴纳赋税，不用服徭役，犯罪了还能免罪。
当时的人，一旦犯罪就往寺庙跑，剃成光头就能不被官府抓。
而且这些寺庙聚敛钱财，也不用给朝廷一文。
而且这时候的和尚是能吃肉的，并且因为北方因为战乱的原因，一些寺庙还有如蓄养妻室、参与世俗享乐。
最让魏武帝拓跋焘忍不了的，就是这些寺庙因为有人，有钱，有地的原因。
还在造反军的背后给予支持。
最终拓跋焘下发了极其严厉的“灭佛圣旨”。
一直在拓跋焘死之前，都一直严厉执行着:
诛杀僧尼、摧毁经像、没收财产、强制世俗化。
当时的北魏，即使你是因为脱发而导致的光头，你都必须买顶假发戴着。
就在这么严厉的打击下，几乎把整个北方的佛教连根拔起。
但是拓跋焘死后，他的孙子，北魏文成帝，又开启了“复佛运动”，又把他爷爷灭了的三万座寺庙给建了起来。
后来，北魏开启了轮番“超级大权臣”，分裂成了“东魏、西魏”。
东魏被高欢的儿子取代，成了“东齐”。
西魏被宇文家族给取代，成了“西周”。
西周的“周一、周二”两个皇帝都被超级大权臣弄死，“周三”皇帝忍辱几年后，在长安弄死了控制他的那个“超级大权臣”。
这个“周三”皇帝，他就是周朝的“周武帝”。
因为北魏武帝灭佛，