气完美契合，如鱼得水般在修行之路上迅速前行，原本艰难晦涩的修行法门在其眼中也会变得得心应手，修炼效率自然事半功倍。
同样，一位刚健、尚武、豪放不羁性格的修行者，修行《天汉经》，亦能借助其尚武精神的特质，充分激发自身的潜能。
《天汉经》所承载的尚武精魂与无畏气概，精准地触动了他内心深处的那根弦，使其潜藏的无限潜能如火山喷发般汹涌而出。在这修行之路上，他以无畏之姿披荆斩棘，每一次突破自我，皆如同凤凰涅盘般壮丽，向着那遥不可及却又心之所向的巅峰奋勇攀爬，留下一串串坚实而豪迈的足迹。
再有，一位开放豁达、自信自强、积极进取性格的修行者。当他与《盛唐经》结缘，开启修行之旅时，恰似彩蝶翩跹于繁花之间，自由自在，无拘无束。
《盛唐经》所散发的开放包容气息，与他追求个性解放、自由驰骋的灵魂不谋而合。他在这修行之境中，尽情挥洒着自己的才情与豪情，每一次的修炼进阶，都是对自我的一次华丽绽放，向着那高远而光明的修行之境纵情飞翔，领略着属于自己的独特风光，书写着一段段传奇佳话。
人书之中根据各个朝代特色所创作的修行仅剩下一部未完成，剩下的大一统王朝有四个可以选择西晋、隋朝、元朝、清朝。
夏先衍的猜测倾向于元朝。
唐承隋制，排除了隋朝。
唐朝在很多制度和文化方面继承了隋朝的制度，并将其完善。
隋朝初创了三省六部制，这一制度在唐朝得到了进一步的完善和发展。三省包括中书省、门下省和尚书省，六部则指吏部、礼部、户部、兵部、刑部和工部。这一制度强化了中央集权，使得政府的运作更加高效和有序。
隋朝正式推行科举制，选拔优秀人才进入官场，打破了世族垄断仕官的现象。唐朝在此基础上，继续推行和完善科举制，使得更多的人才得以涌现。
隋朝实行了均田制，通过重新分配土地，减轻农民的生产压力，提高农业生产效率。唐朝在隋朝的基础上，继续推行均田制，并对其进行了一定的改革和完善。
隋朝改定了赋役制度，减轻了农民的负担。唐朝在继承隋朝赋税制度的基础上，也进行了一