请您赐教，晚辈定当洗耳恭听！”
“这么严肃做什么，你就当做闲聊。”
“《人文经》不是教圣人之道，而是教你们堂堂正正做个人！人为本，德为先，能为上，行为善。
在当下这个纷繁复杂的时代里，不是一直有那么一些别有用心之人，妄图以各种歪理邪说、夹带私货、用错误观念去迷惑广大人民群众，处心积虑地想要重新给人们套上思想的枷锁吗！
《人文经》现在就在广泛吸收古代现代各种文化思想的精华，取其之长，去其之短，在不断地融合、演化。
最终演化出来的功法就是‘正本清源，化性起伪’。
所谓 ‘正本清源’，就是帮助人们回归到思想的源头，去追寻那些最纯粹、最本真的真理与智慧，剔除掉外界强加的、错误的思想杂质。
‘化性起伪‘是引导人们通过后天的学习、思考与实践，去识别那些虚假的表象，看穿别有用心者的伪装，在这个过程中不断提升自己的思辨能力。让每个人都能成为思想上的明白人，面对形形色色的观点、论调时，不再人云亦云，而是可以凭借着清晰的思维逻辑，冷静地辨别真伪，去伪存真。”
“所以你可以把这次《人文经》所带来的功法，当做是给广大人民群众提供的一件强有力的思想武器，助力人们在复杂多变的思想浪潮中站稳脚跟，始终保持清醒，向着真理与光明稳步迈进。”
听到又出现新的功法，夏先衍眼睛一亮，随后继续听华夏守护之灵前辈讲其中的道理。
“人道为本，天道为用。人者，五行之秀，万物之灵。”
“人作为万物之灵，本就不应被地星这一方小小天地所局限，从而陷入沉沦的泥沼。我们拥有着独特的智慧与情感，具备无限的创造力与潜能，理应将目光投向更为辽阔的远方，树立起崇高的追求。
弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择的法则曾在自然界长期主导，很大程度上也影响着人类社会的发展进程。
直至现在这种文化仍然是世界文化的主流。
我们已经认识到单纯依赖这种残酷法则的局限性与弊端。所以就需要改正。
若一味遵循，人性中的善良、同情、合作等美好品质将